Рубрики В миреНовости

О возмущении турецкого журналиста армянским памятником в Иране

Армянская Апостольская церковь Св. Спасителя, также известная как просто Ванк, расположена в районе Нор Джуга в крупнейшем иранском городе Исфахан, где проживает большое количество армян. Она была построена в 1655 году во времена правления шаха Аббаса II Сефи.

Эрен Фырат, турецкий журналист, в своей статье, опубликованной в турецкой газете «Айдынлык», рассказывает о вековом присутствии армян в Исфахане, истории армянской церкви, архитектурных мотивах и ее особенностях.

«В эпоху шаха Аббаса большое количество христиан-армян из окрестностей Аракса переехало в Исфахан. Здесь они построили церковь, похожую на мечеть. Армяне занимались торговлей, в основном торговлей шелком. В то время посол Ирана в Вене был армянином, благодаря чему большинство монументальных фресок были созданы итальянскими мастерами. По этой же причине в них также использовались итальянские мотивы », – передает слова автора из статьи сайт Эрмениабер.

Последний настолько был впечатлен великолепием церкви, что один за другим обратил внимание читателей к содержанию фресок и скульптур, их стилю, истории и особенностям.

Но во дворе церкви есть памятник, который «разволновал» турецких туристов. Это построенный в 1975 году памятник посвященный Геноциду армян. Памятник включает в себя карту Турции с указанием центров Геноцида армян. Также есть резьба. «Мы требуем, чтобы был признан бесспорный факт геноцида, совершенного против армян в Османской Турции, и чтобы признали свою ответственность».

Турецкий журналист выразил свое недовольство в связи с этим, написав: «Таким образом, они клевещут на Османскую империю. Исфахан с населением более трех миллионов человек является самым крупным городом Ирана,с многочисленной армянской общиной, а церковь одновременно является антитурецким музеем».

Автор статьи призывает отправить отзыв «братскому Ирану», что такое сооружение нецелесообразна.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Культурная пропаганда Азербайджана против армянского наследия: доказательства, механизм и цена мирного процесса

Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…

3 days ago

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

6 days ago

Топча́ через века: как аккредитованные в Баку дипломаты «осматривали» Гандзасар

11–12 сентября 2026 года около 150 дипломатов из 58 стран, аккредитованных в Баку, проехали организованным…

2 weeks ago

План крепости Еревана 1827 года: документ, который говорит сам за себя

Перед нами — инженерный чертёж, составленный военным генеральным штабом Российской империи в 1827 году, в…

2 weeks ago

Первый печатный армянский алфавит: страница из «Паломничества в Святую Землю» Бернхарда фон Брайденбаха (1486)

Перед вами один из самых любопытных памятников ранней европейской книжной печати — лист из инкунабулы…

2 weeks ago

Деградация, а не только вырубка: может ли доклад МВФ помочь в борьбе с коррупцией в лесной сфере Армении

Опубликованный 3 сентября 2026 года доклад Международного валютного фонда «Armenia: Climate Policy Diagnostic — July…

2 weeks ago