Армянская церковь Святого Погоса-Петроса в Турции находится под угрозой обрушения

Армянская церковь Св. Погоса-Петроса находится в плачевном состоянии. Церковь находится в районе Томарза турецкой провинции Кесария, историческое армянское село Томарацин. Каменная черепица крыши церкви потрескалась и сломалась, штукатурка попадала на нижние части стен.

Хасан Гурбуз, бывший глава культурной ассоциации Томарза, сказал, что церкви грозит обрушение.

Церковь Святого Погоса-Петроса построена в 1570 г. (обновлена 1837 году). Церковь построена в стиле местного особенного скульптурного искусства. В 1915 г. после Геноцида армян церковь использовалась как склад и кинотеатр, а позже была заброшена. Карнизы церкви также были сломаны. Крыша покрылась травой.

Отмечается, что по инициативе Департамента охраны памятников Кесарии решением Комиссии по охране культуры и природного наследия был подготовлен отчет, в котором представлен план реставрации церкви. Но исторический храм никогда не ремонтировался.

Хасан Гюрбуз отметил, что церковь Святого Погоса-Петроса является сильным культурным наследием с исторической и архитектурной структурой.

«Наше самое большое желание – восстановить церковь и превратить ее в туристическую достопримечательность. Церковь превратилась в голубиное гнездо и в любой может обрушиться. «Мы ожидаем, что этим вопросом займутся сотрудники Государственного департамента культуры и туризма», – сказал Гюрбюз.

Напомним, турки и курды называли Томарзу «Кучук Зейтун», то есть Маленький Зейтун, за отвагу местных армян. В дни геноцида мужчины и женщины взяли в руки оружие, и нанесли тяжелые потери турецкой армии и курдскому Хамидие.

В 1929 году последние 145 армян покинули свою Родину и переехали в Советскую Армению. Армянские культурные следы Томарзы все еще видны как в городе, так и в его окрестностях.

Источник www.ermenihaber.am Перевод Вне Строк

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Культурная пропаганда Азербайджана против армянского наследия: доказательства, механизм и цена мирного процесса

Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…

42 minutes ago

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

2 days ago

Топча́ через века: как аккредитованные в Баку дипломаты «осматривали» Гандзасар

11–12 сентября 2026 года около 150 дипломатов из 58 стран, аккредитованных в Баку, проехали организованным…

1 week ago

План крепости Еревана 1827 года: документ, который говорит сам за себя

Перед нами — инженерный чертёж, составленный военным генеральным штабом Российской империи в 1827 году, в…

1 week ago

Первый печатный армянский алфавит: страница из «Паломничества в Святую Землю» Бернхарда фон Брайденбаха (1486)

Перед вами один из самых любопытных памятников ранней европейской книжной печати — лист из инкунабулы…

2 weeks ago

Деградация, а не только вырубка: может ли доклад МВФ помочь в борьбе с коррупцией в лесной сфере Армении

Опубликованный 3 сентября 2026 года доклад Международного валютного фонда «Armenia: Climate Policy Diagnostic — July…

2 weeks ago