Легенды Армении

Армянский дух времени и места: Швот

Швот, или Швод на западном армянском, – это мифическое существо армянского народного верования, которое живет в холодные месяцы года в стенах дома или стойла (гом).

Февраль называется “месяц Швота”, Швотамис; и обряд изгнания Швота, называемый “Изгон Швота”, Швотахан, проводится в последнюю ночь февраля.

“Вон Швот; вперед, Адар (Март)!” – кричит хозяйка дома, стуча по стене дома или стойла метлой.

Швот не любит оставлять свое уютное жилище в теплые месяцы года и можно услышать, как он жалуется. Но затем он, возможно, несколько недовольно, но добросовестно отправляется на поля семьи для работы. Предположительно, следующей зимой он возвращается в свое уютное убежище в стене.

Согласно верованиям, записанным в разных местах, после изгнания из дома Швот может попытаться вернуться, превратившись в кошку или замаскировавшись под родственника, вернувшегося после долгого отсутствия. Затем, будучи в игривом или мстительном настроении, он может пригласить людей на долгую прогулку, завести их не туда и бросить.

Что касается его внешности, то в Харберде (так называемый Харпут) слово швот также использовалось в качестве оскорбительного эпитета для людей с уродливыми (айландак) лицами; и в некоторых местах его считали демоном или злым духом, высоким как дерево.

Расселл, Джеймс Р. Армянский дух времени и места: Швот. В сборнике материалов семинара 2013 года Гарварда/AIEA/SAS по армянскому фольклору и мифологии, Бельмонт и Уотертаун, Массачусетс, США, 31 августа – 1 сентября 2013 года.

Опубликовано: PeopleOfAr

Перевод: Виген Аветисян

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

22 hours ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

3 days ago

История гонений на Армянскую Апостольскую Церковь: от Аварайра до наших дней

Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…

6 days ago

Урарту, Бехистунская надпись, гены и политика забвения: почему вопрос о преемственности так важен

Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…

2 weeks ago

Джульфа (Джуга): город на Араксе, Великий сургун и уничтожение хачкаров

Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…

2 weeks ago

Низами Гянджеви: как персидского поэта превратили в «азербайджанского» — и почему это касается не только науки

Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…

2 weeks ago