Рубрики Культура

Сасна Црер – Уникальные иллюстрации армянского эпоса

Армянский эпос «Сасна Црер» – «Сорвиголовы Сасуна» – передавалась из поколения в поколение в устной форме. По сей день исполнение этого эпоса через песни, чтение стихов или театр является частью армянского культурного наследия.

Это связано с самим духом армянского народа и его исторической судьбой. Эпос Сасна Црер был признан ЮНЕСКО в 2012 году, и был включен в список нематериального культурного наследия человечества. ЮНЕСКО описывает эту культурную практику следующим образом:

Армянский эпос рассказывает историю в лице Давида Сасунского, о непоколебимой и самостоятельной молодежи, которая по милости Божьей защищает свою родину в неравном поединке против зла.

Эпос описывает эпоху традиционных героических народных сказок, которые драматизируют и озвучивают самые глубокие чувства и чаяния нации.

Эпос рассказывается в лирическом стиле с ритмичным произношением, а отдельные песни повествуются в рифмованном стихотворном стиле. События эпоса упоминаются ежегодно в первую субботу октября (праздник Эпического Дня в некоторых деревнях), во время свадеб, дней рождения, крестин и крупных национальных культурных мероприятий.

Обычно рассказчик сидит, одетый в национальный костюм и рассказывает в сопровождении дудука. Искусство эпического искусства не имеет гендерных, возрастных или профессиональных ограничений. Оно передается через семьи в качестве призыва, наиболее сильно в сельских общинах с тесной связью с фольклорной культурой.

Есть 160 вариантов. Выступления в последнее время продолжаются до двух часов с эпическим текстом в частях. Его часто называют одной из важнейших работ армянского фольклора, функционирующей как энциклопедия и хранилище всего спектра знаний о наследии армянского народа, их религии, мифологии, философии, космологии, обычаев и этики. PeopleOfAr

Иллюстрации: Анатолий Токарев. Сасунци Давит. Армянский народный эпос. ISBN 966-578-121-9; 2003

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

9 hours ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

1 day ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

3 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

4 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

5 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

1 week ago