Рубрики Культура

Армянское и Европейское Возрождение – Ованес Саркаваг и Роджер Бэкон

Ованес Саркаваг и Роджер Бэкон, что может объединять столь разных и далёких друг от друга личностей? Общие идеи и понятия.

Роджер Бэкон считается основателем опытной науки, во многом следуя духу Возрождения. Точнее, его можно назвать систематизатором тех знаний, которые накапливались к тому времени.

Бэкон резко критиковал средневековую науку, считая её погрязшей в иррациональности и мистицизме. Бэкон считал эмпирический метод единственно правильным способом исследовать природу. Опытная наука был для него превыше всего.

Даже логика для Бэкона менее верна, чем реальная практика. “Нет ощущений – нет науки” и само знание – это следствие опыта. Многие с ним поспорили в современное время, но таков был дух нового европейского времени. Но только ли европейского?

Армянский учёный, гимнограф и философ Ованес Саркаваг (Имастасер). В своих трудах, посвящённых музыке он писал: “Только опыт достоверен и непререкаем – без испытания и проверки опытом нельзя верить слову”.

Это выдающийся армянский мыслитель написал за два века до Роджера Бэкона. И как и европейский философ, Имастасер продолжал дело прошлых мыслителей, в частности Григора Магистроса и Григора Нарекаци.

Эстетик музыки, он одним из первых в Армении начинал говорить на “светском языке”, нежели на абсолютной догме. Его шараканы одними из первых стали содержать национальные образы, воспевать героев и мучеников битв, уходя от исключительно религиозного содержания.

А его “Слово мудрости” занимает особое место: здесь он объявил природу колыбелью творчества, объектом человеческого подражания, “природе должно подражать музыкантам и учиться у неё”.

В европейской философии абсолютно сходный тезис “ars imitatum naturam”(искусство подражает природе) был введён Фомой Аквинским.

Только напомним хронологию: Ованес Саркаваг жил в 1045-1129 годах, а Фома Аквинский жил в 1225-1274 годах. Это вторая “жертва” Саркавага, которую он опередил в своих познаниях. Собственно, “Имастасером” он назван действительно не случайно.

Артур Акопян, Антитопор

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Первый печатный армянский алфавит: страница из «Паломничества в Святую Землю» Бернхарда фон Брайденбаха (1486)

Перед вами один из самых любопытных памятников ранней европейской книжной печати — лист из инкунабулы…

19 hours ago

Деградация, а не только вырубка: может ли доклад МВФ помочь в борьбе с коррупцией в лесной сфере Армении

Опубликованный 3 сентября 2026 года доклад Международного валютного фонда «Armenia: Climate Policy Diagnostic — July…

3 days ago

Разбор одной фотографии: почему подпись «Азербайджанская женщина из Карабаха (Шуши), XIX века» не выдерживает проверки

О чём эта статья В социальных сетях распространяется студийный портрет женщины в традиционном костюме с…

6 days ago

Армянский национальный костюм: головные уборы и пояса с монетами — история и источники

Введение Одна из самых узнаваемых черт традиционного армянского женского костюма — обилие серебряных и золотых…

6 days ago

Когда возникло название «Азербайджан» и этноним «азербайджанцы»: историографический обзор

Введение Вопрос о происхождении названия «Азербайджан» и этнонима «азербайджанцы» — предмет серьёзной академической историографии, а…

6 days ago

Хачкары озера Ван: как отступающая вода возвращает Западной Армении её кладбища

Озеро Ван, крупнейший водоём Армянского нагорья и историческое сердце древнего Армянского царства, в последние годы…

1 week ago