История

Циничное объяснение Микояна бездарной политики СССР в Закавказье

Опираясь на источники и факты, освещающие политику Российской империи в Закавказье, опубликованные в предыдущих статьях, например: здесь и здесь, политика СССР была по сути продолжением политики империалистической России.

Микоян был ярким представителем продвигаемой политики СССР в Закавказье. Сегодняшняя политика Российской Федерации ничем не отличается от имперской и советской.

И также среди продвиженцев неизменной политики, есть много ярких представителей с фамилиями оканчивающимися на “ян”, которые рьяно и с удовольствием продвигают политику уничтожения Армении и армян.

А объяснения продвигаемых ими идей, такие же циничные и бездарные, как и у Микояна, представленные ниже.

В то время ставка советов была сделана на кемалистов в Турции, которые по мнению советского истеблишмента, якобы боролась с западными империалистами, а то, что турки физически уничтожали все малые народы – это по мнению Микояна и иже с ними всего лишь другая сторона вопроса. Что было дальше и, что происходит сейчас известно не понаслышке.

К слову говоря, западные империалисты, в частности англо – французские, не имели целей истребления армян, в отличие от турецких и российских типа не империалистов. Другое дело немцы, которые принимали активное участие в истреблении армян, но в отличии от турок признали степень своего участия.

Встреча А.Микояна с научными сотрудниками армянского филиала Института марксизма-ленинизма 14 марта 1962 года

Агаян Ц. П. — Шестой вопрос. Отношение к кемалистскому движению 1920 года. Известно, что Советское правительство положительно относилось и всячески поддерживало кемалистское движение. Но в то же время кемалисты выступали как ярые националисты, порабощали и истребляли другие народы – греков, армян и т.д.

В частности армянскому народу они принесли много бедствий и страданий, захватывая армянские территории, уничтожали мирное население. Как отнестись к этим фактам?

Микоян А. И. — Мы поддерживали кемалистское движение из-за чего? Из-за того, что оно было против английского и французского империализма.

До этого же никто не выступал против империалистов – наших главных врагов. Это первое. Во-вторых, мы искали союзников среди народов Востока. Предполагали, что по цепной реакции против империалистов поднимутся другие страны Востока.

Внутри страны кемалисты выступили против султанского режима и феодальных порядков. В этом смысле кемалистское движение нужно считать прогрессивным.

Но это одна сторона явления. Вторая сторона этого явления в том, что кемалистское движение было направлено против малых народов.

Следовательно, в кемалистском движении две тенденции -положительные и отрицательные. Но главное в то время была борьба против англо-французского империализма и эта борьба правильно нами была поддержана.

Сказанное выше политика кемалистов угнетения малых народов привела к захватническим действиям со стороны турков и от этого армянский народ понес значительные жертвы и потерю территории. В частности в этом сказалась реакционная тенденция кемалистского движения.

Характеризуя кемалистское движение, нужно подчеркивать его антиимпериалистический характер, но вместе с тем нельзя не отмечать его реакционную сторону-захватнические действия по отношению к другим народам.

Համատեքստ Hamatext

Igor Udin

Последние публикации

Шамирам-2026: армяно-итальянская экспедиция завершила полевой сезон и подтвердила уникальную непрерывность заселения памятника

В Арагацотнской области Армении успешно завершился полевой сезон 2026 года на археологическом памятнике Шамирам —…

10 hours ago

Новонайденный резной крылатый крест в Лоруте: ещё один памятник лорийской школы армянской каменной пластики

Фото: Арпи Аракелян В лесистых окрестностях села Лорут Лорийской области Армении обнаружен и запечатлён на…

2 days ago

Ерванд I Сакавакяц: первый исторически засвидетельствованный царь Ервандидов

Yervand I / Orontes I / Երվանդ Ա Սակավակյաց Введение На рубеже VI–V веков до…

3 days ago

Чалма мудреца: что на самом деле держит на голове армянский царь Гагик

На иллюстрации — каменное изваяние бородатого мужчины в просторном халате и массивной обмотанной чалме. В…

1 week ago

Ритуальный треножный сосуд с головой быка VII–VI вв. до н. э. Село Шикаох

В археологических собраниях, посвящённых древней армянской государственности, особое место занимают культовые керамические сосуды Армянского нагорья…

2 weeks ago

Армянские «ахояны»: воины-герои прошлого

По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…

3 weeks ago