Традиционный стиль вышивки армян Мараша

Как коротать часы в холодную армянскую зиму? Иголки и нитки – это, безусловно, один из вариантов, который был традиционно принят женщинами живущими в горах. В отличие от Европы, где вышивка была принята больше в кругу дворянства, кружевная вышивка была широко распространена во всех слоях армянского общества на протяжении веков – и, предположительно, не только зимой.

Стиль вышивки, разработанный в Мараше (в Киликии, юго-восточная Турция сегодня), является особенно узнаваемой традицией, хотя это далеко не единственный региональный вариант армянского искусства или ремесла. Стиль Мараша включает в себя различные шаблоны – с именами от мирской («чашки») до более мистической («цветок семи гор»).

Нередко повторяются архитектурные мотивы, такие как узловатые гравюры или кресты, найденные в другом месте в армянском мире. Они часто состоят из стежков синего или красного цвета на темном фоне, иногда нанизанных на жемчуг или использующих золотую или серебряную нить для особо значимых мероприятий.

Помимо использования в качестве украшения для дома или для приданого, вышивальные работы были предметом экспорта. Фактически, ткачество и связанные с ним ремесла были в целом широкомасштабной экономической деятельностью в регионе вокруг Мараша. Мужчины занимались выращиванием, уборкой и обработкой сырого хлопка, а женщины пряли нити разной толщины. Окраска производилась с использованием местных растений, а также использовались ископаемые и продукты животного происхождения. Вышивка требовала самой тонкой пряжи.

Вышивка, используемая для религиозных целей – например, украшения для церковных предметов или облачения для священников – была, не малой частью армянского культурного выражения. Более сложные образцы можно найти в покрывалах алтаря или чашах, а также в различных атрибутах, которые священники носили во время службы, будь то короны или туфли или халаты. Это могли быть кресты в стиле армянских хачкаров, а также образцы цветов или других геометрических рисунков. Эта традиция и сегодня сильна в традиции Армянской церкви.

Некоторые кружевные предметы в Армении и диаспоре достигают статуса семейных реликвий, особенно если они сделаны в традиционном стиле. Эти традиции также по-прежнему передаются от матери к дочери или от бабушки к внучке, а также вышивке учатся в школах или общественных организациях.

Источник: 100years100facts.com

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Опрос MPG/Gallup International от 25 сентября 2026: разбор аномального скачка цифр

1. Что было опубликовано 25 сентября Глава армянского представительства Gallup International Association компании MPG Арам…

3 days ago

Армения перед газовой развилкой: между Россией, Ираном, Азербайджаном и «Маршрутом Трампа»

Газовый вопрос осенью 2026 года превратился из отвлечённой темы энергетической диверсификации в вопрос почти чрезвычайного…

3 days ago

Российский газ для Армении: факты, гипотезы и то, что пока нельзя утверждать (по состоянию на 26 сентября 2026 года)

Почему тема снова в центре внимания За последние четыре месяца газовый вопрос в армяно-российских отношениях…

4 days ago

Дело музея Таманяна: полтора десятилетия борьбы за память архитектора, создавшего Ереван

23 сентября 2026 года внук Александра Таманяна, доктор Гагик Таманян, опубликовал открытое письмо председателю Комитета…

5 days ago

Культурная пропаганда Азербайджана против армянского наследия: доказательства, механизм и цена мирного процесса

Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…

1 week ago

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

2 weeks ago