Традиционный стиль вышивки армян Мараша

Как коротать часы в холодную армянскую зиму? Иголки и нитки – это, безусловно, один из вариантов, который был традиционно принят женщинами живущими в горах. В отличие от Европы, где вышивка была принята больше в кругу дворянства, кружевная вышивка была широко распространена во всех слоях армянского общества на протяжении веков – и, предположительно, не только зимой.

Стиль вышивки, разработанный в Мараше (в Киликии, юго-восточная Турция сегодня), является особенно узнаваемой традицией, хотя это далеко не единственный региональный вариант армянского искусства или ремесла. Стиль Мараша включает в себя различные шаблоны – с именами от мирской («чашки») до более мистической («цветок семи гор»).

Нередко повторяются архитектурные мотивы, такие как узловатые гравюры или кресты, найденные в другом месте в армянском мире. Они часто состоят из стежков синего или красного цвета на темном фоне, иногда нанизанных на жемчуг или использующих золотую или серебряную нить для особо значимых мероприятий.

Помимо использования в качестве украшения для дома или для приданого, вышивальные работы были предметом экспорта. Фактически, ткачество и связанные с ним ремесла были в целом широкомасштабной экономической деятельностью в регионе вокруг Мараша. Мужчины занимались выращиванием, уборкой и обработкой сырого хлопка, а женщины пряли нити разной толщины. Окраска производилась с использованием местных растений, а также использовались ископаемые и продукты животного происхождения. Вышивка требовала самой тонкой пряжи.

Вышивка, используемая для религиозных целей – например, украшения для церковных предметов или облачения для священников – была, не малой частью армянского культурного выражения. Более сложные образцы можно найти в покрывалах алтаря или чашах, а также в различных атрибутах, которые священники носили во время службы, будь то короны или туфли или халаты. Это могли быть кресты в стиле армянских хачкаров, а также образцы цветов или других геометрических рисунков. Эта традиция и сегодня сильна в традиции Армянской церкви.

Некоторые кружевные предметы в Армении и диаспоре достигают статуса семейных реликвий, особенно если они сделаны в традиционном стиле. Эти традиции также по-прежнему передаются от матери к дочери или от бабушки к внучке, а также вышивке учатся в школах или общественных организациях.

Источник: 100years100facts.com

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Нарсес Патрикий: армянин, покоривший Италию для Византии

Введение Среди полководцев VI века, изменивших карту Средиземноморья, редко встретишь фигуру столь необычную, как Нарсес…

2 days ago

Араратская долина — древнейший центр виноделия

Считается общепринятым, что самое раннее упоминание о вине связано с библейским рассказом о Ное: после…

1 week ago

Новое исследование выявило 8000 лет генетической непрерывности в Армении

То, что армяне являются коренным населением Армянского нагорья, уже давно подтверждается данными генетики. Целая серия…

2 weeks ago

Бехистунская надпись: как один документ Дария Великого связал имена «Армения» и «Урарту»

Есть находки, которые меняют язык науки в момент своего прочтения. Бехистунская надпись — именно такой…

2 weeks ago

Заратуштра и Армянское нагорье: гипотеза О. Нерсисяна о родине пророка

Вопрос о том, где именно родился и начал проповедовать Заратуштра (греч. Зороастр, перс. Зартошт), остаётся…

2 weeks ago

Шамирам-2026: армяно-итальянская экспедиция завершила полевой сезон и подтвердила уникальную непрерывность заселения памятника

В Арагацотнской области Армении успешно завершился полевой сезон 2026 года на археологическом памятнике Шамирам —…

3 weeks ago