Степанос Таронаци – Арабский “Чекастан”

Армения с двух сторон граничит государствами с враждебным по отношению к ней настроем. Скрытна ли эта враждебность, обвёрнута ли в какие-то оправдания- не важно, враждебность есть. И безусловно, любой враг каким-либо образом сохраняет память о себе в языке защищающейся нации, особенно если речь идёт о враге не только твоего государства, но и нации.

Грубые, но справедливые выражения в народе, но что есть в литературном обращении? Что может обозначить врага в литературном армянском языке одним словом? Ответ есть у Степаноса Таронаци, который употреблял одно слово.

Степанос Таронаци является автором такого термина, как “Чекастан” и единственным его пользователем. Так он называл Арабский халифат, который уже имел эпитеты “огненного дракона”, “предвестника Апокалипсиса”, “варварской земли” и многого другого. Всё это за массовые и жестокие набеги, за сжигание городов и создания голода, опустошения серебряных рудников и убийства нахараров.

Слово происходит от двух корней: “чека (чка)”, что можно перевести литературно, как “нету, не существует, небытие”, и собственно “стан”- обозначение страны. Учитывая слог Таронаци, “Чекастан” дословно переводится как “Несуществующая страна”, или “страна, которая не должна существовать”.

Для ревнивого к своей родине и эмоционального взгляда Таронаци страна арабов не имеет никакого права на существование за все те грехи, совершённые ей в мире, в том числе и на армянской земле. Термин настолько ёмкий и своим смыслом знакомый армянам, что применять его можно не только к арабам.

К сожалению, судьба к армянам не так благосклонна, как к другим процветающим народам. К тому же, Армению окружают в большинстве не “ехбайр”-ы (братья) и “барекамнер”-ы (родные желающие благо), а одни “чекастаны”, причём каждый сменяет другого поразительно ловко.

Артур Акопян Антитопор

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

1 day ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

2 days ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

7 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

2 weeks ago