История

Статус Константинополя согласно Севрскому договору

Интересные факты: Ещё каких-то 100 лет назад Стамбул назывался Константинополем, и там 30% были армяне и ещё 30% – греки.

То есть армяне и греки суммарно составляли 60% населения этой бывшей столицы Византии.

Согласно Севрскому договору 1920 года, Константинополь должен был обладать особым статусом этакого “города-государства” (типа Сингапура), где были бы равные права трех основных народов города: греков, армян и турок – под протекторатом международных сил.

Более того, между Константинополем (Стамбулом) и Арменией должна была быть экстерриториальная железная дорога шириной 150 метров и длиной 800 километров, находящаяся под суверенной собственностью Армении.

Эта железная дорога должна была обеспечивать поступление товаров из Армении в морской порт Константинополя, 1/3 которого (не самого города, а его морского порта) должна была быть суверенной собственностью Армении.

Однако согласно Лозаннскому договору 1923 года, Константинополь признавался уже частью Турции, но на одном условии: если Турция сохранит права живущих там христиан.

Это означало, что Турция должна была обеспечить возвращение изгнанных христиан в этот город. Турция не только не выполнила этого, но и, более того, поэтапно добила последние остатки христиан, доведя их численность до отметки менее 1% населения. И теперь в Стамбуле 99% населения – мусульмане.

Последний массовый акт этнических чисток в Стамбуле имел место в 1955 году, когда в городе были убиты сотни христиан, а тысячи изгнаны. Фактически, нарушив пункты Лозаннского договора по части Стамбула (Константинополя), Турция сама де-факто аннулировала его.

Это даёт право грекам и армянам в нужный момент совместно поднять вопрос статуса этого города.

Источник: ТК history.am

На фото: мечеть архитектора Овсепа Кесараци, армянина, который более известен как Мимар Синан. Мечеть построена по образу и подобию византийских христианских церквей.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Культурная пропаганда Азербайджана против армянского наследия: доказательства, механизм и цена мирного процесса

Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…

14 hours ago

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

3 days ago

Топча́ через века: как аккредитованные в Баку дипломаты «осматривали» Гандзасар

11–12 сентября 2026 года около 150 дипломатов из 58 стран, аккредитованных в Баку, проехали организованным…

1 week ago

План крепости Еревана 1827 года: документ, который говорит сам за себя

Перед нами — инженерный чертёж, составленный военным генеральным штабом Российской империи в 1827 году, в…

1 week ago

Первый печатный армянский алфавит: страница из «Паломничества в Святую Землю» Бернхарда фон Брайденбаха (1486)

Перед вами один из самых любопытных памятников ранней европейской книжной печати — лист из инкунабулы…

2 weeks ago

Деградация, а не только вырубка: может ли доклад МВФ помочь в борьбе с коррупцией в лесной сфере Армении

Опубликованный 3 сентября 2026 года доклад Международного валютного фонда «Armenia: Climate Policy Diagnostic — July…

2 weeks ago