Введение
Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную жизнь армянских общин. Особенно значимы находки на территории исторического Арцаха (Нагорного Карабаха), где зафиксировано большое количество каменных крестов (хачкаров), надгробий и памятных плит с надписями XII–XIII вв.
Одна из таких находок — каменная плита 1192 года, обнаруженная в окрестностях села Цмакахог. Фотография и публикация связаны с армянским археологом и исследователем Гамлет Петросян, который на протяжении десятилетий изучает культурное наследие Арцаха.
Археологический и исторический контекст
Село Цмакахог (регион Мартакерт) является частью богатого культурного ландшафта средневекового Арцаха. Археологические исследования показали, что здесь существовали монастырские комплексы, кладбища и культовые сооружения, относящиеся как минимум к раннехристианскому периоду (V–VI вв.), а также к более позднему средневековью.
Раскопки выявили:
- десятки хачкаров XII–XIII вв.;
- многочисленные армянские эпиграфические памятники;
- остатки монастырских сооружений.
Это подтверждает, что регион был активным центром армянской духовной и социальной жизни в средние века.
Описание надписи (1192 г.)
Рассматриваемая каменная плита относится к 1192 году — периоду расцвета армянской феодальной культуры и монастырской традиции. Надпись выполнена армянским письмом (эргатир или болоргир — типичные для эпохи формы письма).
Предполагаемый перевод
Согласно интерпретации исследователей, текст гласит:
«Я купил напиток (или угощение) для моего брата, господина Дехая.
Помяните (в молитве) Дехая и Григора».
Интерпретация текста
1. Социальный смысл
Фраза «купил напиток» в средневековом контексте, вероятно, означает:
- пожертвование (возможно, вина или угощения) монастырю;
- поминальную трапезу (агáпе);
- акт благотворительности в память о родственнике.
Такие записи часто фиксировали вклад частных лиц в церковную жизнь.
2. Поминальная традиция
Упоминание «помяните» (арм. «յիշեցէք» или аналогичные формы) указывает на:
- практику молитвенного поминовения;
- связь между дарением и духовным вознаграждением;
- участие мирян в литургической жизни.
Подобные формулы широко распространены в армянской эпиграфике XII–XIII вв.
3. Личности в надписи
Упомянутые имена:
- Дехай (Deghay) — вероятно, духовное или светское лицо;
- Григор (Grigor) — одно из самых распространённых армянских христианских имен.
Использование титула «дон» (господин) может указывать на статус или уважительное обращение.
Художественные особенности памятника
На камне также видны:
- резной крест (характерный для хачкаров);
- орнаментальные элементы (плетёные узоры);
- символические розетки.
Такие элементы соответствуют традициям армянского монументального искусства, где крест выступает центральным символом спасения и вечной жизни.
Исследования показывают, что армянские хачкары и связанные с ними надписи представляют уникальное явление мировой культуры.
Значение находки
1. Историческое значение
Надпись подтверждает:
- непрерывное присутствие армянского населения в Арцахе в XII веке;
- активную церковную жизнь региона;
- развитие письменной культуры.
2. Культурное значение
Подобные тексты демонстрируют:
- уровень грамотности;
- распространение письменных практик вне элиты;
- важность религиозной памяти.
3. Научное значение
По данным исследований, в Арцахе обнаружены десятки и сотни подобных надписей, что делает регион одним из ключевых центров армянской эпиграфики.
Роль Гамлета Петросяна
Гамлет Петросян является одним из ведущих специалистов по археологии Арцаха. Его исследования включают:
- раскопки Тигранакерта;
- изучение хачкаров и надписей;
- анализ монументальной культуры региона.
Его работы сыграли ключевую роль в документировании и сохранении армянского культурного наследия.
Заключение
Надпись 1192 года из окрестностей Цмакахога — это не просто краткий текст на камне. Это свидетельство:
- личной истории и памяти;
- религиозной практики средневекового армянского общества;
- богатой эпиграфической традиции Арцаха.
Такие памятники позволяют увидеть живую человеческую сторону истории — заботу о близких, веру и стремление быть помянутым в молитве спустя века.
Источники
- Исследования археологических находок в Цмакахоге
- The Monumental Culture of Artsakh (монография)
- Публикации Гамлета Петросяна
- Археологические исследования Тигранакерта и Арцаха
Источник иллюстрации: Levan Tonaganyan
