Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие Арцаха и части исторического Утика якобы является «кавказско-албанским», а современный Азербайджан объявляется прямым наследником древней Кавказской Албании. Однако подобная концепция вызывает серьёзную критику как с исторической, так и с археологической точки зрения.

Прежде всего необходимо понимать: термин «албанский» в контексте древнего Кавказа не имеет никакого отношения к современным азербайджанцам как тюркскому народу, сформировавшемуся значительно позже — после волн тюркских миграций XI–XV веков.
Encyclopaedia Iranica – Azerbaijan and Arran

Что такое Кавказская Албания?

Кавказская Албания представляла собой историческое государство и церковно-культурное пространство на востоке Южного Кавказа. В него входили различные христианизированные народы, населявшие территории по обе стороны реки Куры.

Исторические области Арцах и Утик, принадлежавшие Великой Армении, на протяжении веков находились в составе Албанской церкви именно в церковно-административном смысле. Это не означало изменения их этнической принадлежности. Армянское население Арцаха и Утика сохраняло язык, письменность, культуру и церковную традицию.

Поэтому в некоторых средневековых источниках Арцах и Утик могли называться частью «Албании» — но исключительно как частью церковной структуры, а не как азербайджанские земли в современном понимании.

Армяне и христианизация Кавказа

Многие исследователи отмечают огромную роль армянской цивилизации в распространении христианства на Кавказе. Именно армянская церковь и армянская культурная среда оказали решающее влияние на христианизацию восточно-кавказских народов.
Encyclopaedia Iranica – Armenian Christianity

Создатель армянского алфавита Mesrop Mashtots, согласно армянским и ряду раннесредневековых источников, участвовал также в создании письменности для кавказских албан.
Encyclopaedia Britannica – Mesrop Mashtots

Историки подчёркивают, что армянская культура стала главным цивилизационным посредником региона. Ни один другой народ не сыграл в жизни кавказско-албанских христиан такой культурной и религиозной роли, какую сыграли армяне.

Почему теория «азербайджанского наследия Албании» вызывает споры

Современная азербайджанская государственная историография часто утверждает, что древние албаны являются прямыми предками азербайджанцев, а армянские монастыри Арцаха якобы были «албанскими». Однако эта теория сталкивается с серьёзной проблемой: подавляющее большинство христианских памятников региона содержит армянские надписи, армянскую архитектурную традицию и армянскую эпиграфику.
UNESCO – Armenian Cultural Heritage Documentation

Тысячи армянских надписей — и почти полное отсутствие албанских текстов

На территории Арцаха и исторического Утика сохранились тысячи христианских памятников: монастыри, церкви, хачкары, кладбища и эпиграфические комплексы. На них присутствуют тысячи армянских надписей — от раннего Средневековья до XIX века.
Research on Armenian Architecture – Artsakh Monuments

При этом исследователи отмечают крайне ограниченное количество памятников с собственно кавказско-албанской письменностью. Более того, в Арцахе фактически отсутствуют монументальные надписи на албанском языке, тогда как армянская эпиграфика доминирует полностью.

Это обстоятельство ставит под сомнение попытки представить всё христианское наследие региона как исключительно «албанское» и тем более — «азербайджанское».

Удины — последние потомки части кавказско-албанского мира

Сегодня единственным народом, который многие исследователи связывают с частью населения древней Кавказской Албании, считаются удины.
Udi people

Удины веками жили рядом с армянами и вместе с ними разделяли судьбу христианских народов региона. Многие армянские авторы подчёркивают, что армяно-удинские отношения исторически строились на сотрудничестве и религиозной близости, а не на конфронтации.

Именно поэтому попытки политизировать албанское наследие и противопоставить удин армянам рассматриваются как современная политическая спекуляция, а не объективная историческая реконструкция.

Наследие, которое невозможно стереть

Несмотря на войны, разрушения и многолетние попытки переосмысления истории региона, материальное наследие Арцаха и Утика продолжает свидетельствовать о многовековом присутствии армянской культуры.

Монастыри Gandzasar Monastery, Dadivank, Амарас, Цицернаванк и сотни других памятников сохраняют армянские надписи, армянскую архитектурную традицию и память о христианской цивилизации, существовавшей здесь задолго до появления тюркских государств на Кавказе.

Оснвано на статусе: Hamlet Petrosyan