Летом 1914 года по инициативе немецкого общественного деятеля, доктора богословия и армянофила Иоганнеса Лепсиуса была основана общественная организация Немецко-армянское общество.
Долгие годы занимаясь Армянским вопросом, Иоганнес Лепсиус осуществляет сбор средств для постройки приютов, школ, больниц и промышленных предприятий для армян Малой Азии и армянских беженцев, нашедших приют в различных странах. Именно с именем Лепсиуса связана деятельность Немецко-армянского общества, председателем которого он являлся до конца своей жизни.
В июне 1914-го в Берлине состоялось первое заседание общества, в ходе которого председатель Иоганнес Лепсиус и его заместители Паул Рорбах и Джеймс Гринфилд и секретари Э. Штир и Аветик Исаакян обсудили задачи Немецко-армянского общества.
Спустя год после основания организации, когда руководство Османской империи начало резню и депортацию армян, И. Лепсиус отправляется в Константинополь, где встречается с Энвером пашой и требует немедленно прекратить массовые погромы армян, однако получает отказ.
По возвращению в Берлин 9 октября 1915 года И. Лепсиус выступил с сообщением о геноциде и депортациях западных армян на собрании Немецко-армянского общества. Участники собрания обратились с письмом к канцлеру Германии с просьбой предотвратить зверства в отношении армян. Однако данная просьба осталась без ответа, немецкое правительство не предприняло никаких мер.
22 апреля 1918 года Немецко-армянское общество направило обращение к Рейхстагу с требованием предпринять необходимые меры для того, чтобы остановить Геноцид армян. Данное обращение также осталось без внимания.
В создавшейся ситуации Лепсиусу и его соратникам ничего не оставалось, как способствовать организации ухода за спасшимися от резни армянскими женщинами и детьми. “На данный момент лишь под нашей опекой находятся 2 700 детей, которые умрут от голода без продовольствия… Нашей целью является спасти как можно больше пострадавших и особенно детей”, – пишет Лепсиус в одном из своих докладов.
Лепсиус приложил немало усилий для объективного представления немецкой общественности ситуации в Османской империи. Немецкая пресса находилась под строгой цензурой, издавались лишь протурецкие и далекие от реальности публикации.
Лепсисус пошел на смелый шаг, решив издать книгу с собранными фактами о положении армян в Османской империи. Преодолевая множество препятствий, в условиях полной конфиденциальности Немецко-армянское общество издает сборники документов, описывающие трагедию армянского народа:
“Германия и Армения 1914-1918”, “Истребление армянского народа, 1919”, которые подтверждают факт преднамеренного и спланированного геноцида в отношении армян. В 1919 году Лепсиус издает книгу “Смерть армянского народа”, по причине чего он был выслан в нейтральную страну – Голландию.
Необходимо также отметить, что, несмотря на гуманитарную деятельность в помощь армян, Немецко-армянское общество в годы Первой мировой войны в условиях турецко-немецкого союзничества, не смогло воздержаться от политической пропаганды, однако организация внесла большой вклад в спасение осколков армянства от неминуемой гибели и в их дальнейшее обеспечение.
Армянский народ всегда будет благодарен великим гуманистам за их деятельность в защиту армянского народа. Земля, привезенная из могилы Иоганнеса Лепсиуса замурована в Мемориальную стену , находящейся рядом с мемориалом жертвам геноцида армян в Цицернакаберде.
В 2008 году Музей-институт Геноцида армян организовал международную конференцию, посвященную 150-летию Иоганна Лепсиуса, и издал именную почтовую открытку.
В рамках программы мероприятий, посвященной 100-летней годовщине Геноцида армян, в 2013 году компания «Айпост» также выпустила марку «Иоганн Лепсиус».
В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…
Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…
В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…