О численности армян Амшена в Турции

Армянская интеллигенция и ученые, проживание в Турции, из-за существующего запрета на протяжении десятилетий не имели возможности открыто говорить о геноциде армян и об одном из его последствий – насильственной исламизации.

В Советском Союзе, в том числе и в Армении, эту тему не развивали, и только начиная с 1980 года в некоторых публикациях в большей или меньшей степени упоминалось о насильно исламизированных армянах, в частности, об амшенцах.

Сделанные за последние годы многочисленные публикации армянской и турецкой печати о насильно обращенных в магометанство армянах, к сожалению, очень запоздали, поскольку молчание длиною в несколько десятилетий стало причиной невосполнимых потерь.

Многие сменившие веру, которые сохранили свой армянский язык и память о своем происхождении, были оторваны от армян Армении и Грузии из-за закрытой границы между СССР и Турцией, из-за чего позабыли свой родной язык и отдалились от корней. В течение этого времени турецкая пропаганда делала свое черное дело: создавала отрицательный образ армянского народа, фальсифицируя историю исламизированных армян.

Армянское духовенство Турции, лишенное всех прав, ничем не могло помочь своим соотечественникам – насильно исламизированным армянам, проживающим в провинциях и рассеянным по далеким горным селениям. 30 мая 2007 года Константинопольский армянский патриарх, Его Святейшество архиепископ Месроп Мутафян на встрече с делегацией конгрессменов из США напомнил, что за годы геноцида было уничтожено 1.5 млн армян, отметив: «Нельзя забывать, что большое количество армян приняло ислам, чтобы избежать массовой депортации. Мы считаем их своими, поскольку, несмотря на переход в другую веру, они продолжают говорить по-армянски и придерживаются армянской культуры».

Думается, что сказанное патриархом распространяется и на амшенских армян, насильно исламизированных в 18-ом веке в регионе Амшен, которых вытеснили оттуда и которые сегодня живут вдалеке от своего родного края, но смогли сохранить армянский язык.

А какова их численность в Турции в начале 21-го века?

Хотя власти Турции внешне демонстрируют, что в стране проживают только турки, на самом деле внутри они обеспокоены и пытаются разобраться в мозаике проживающих в стране народов. По распоряжению Национального совета государственной безопасности ученые университетов Эрджиес (Кайсери), имени Инёню (Малатья), Фират (Элязыг-Харберд) в 2000 году изучили национальные меньшинства Турции и составили отчет, в котором наряду с 60 тысячами армян, 12.6 млн курдов, 870 тысячами арабов, 80 тысячами лазов, 2.5 тысячами черкесов, 1 млн грузин отметили 13 тысяч амшенцев, проживающих в Ризе и Артвине. Нам неизвестно, по какому принципу была проведена эта перепись населения, но факт в том, что согласно армянской газете «Агос» в Стамбуле за 13 июня 2008 года, именно эти цифры представлены Национальному совету безопасности.

Согласно нашим исследованиям, число амшенцев, в том числе и армяноязычных, намного больше. В основном они живут в городе Хопа провинции Артвин и в районах. Местные жители говорят, что половина или даже больше половины жителей города Хопа – армяноязычные амшенцы. В 2015 году в городе Хопа проживало 19 тысяч 748 человек, и из них приблизительно 10–11 тысяч – это амшенцы. Свидетельством увеличения их числа из года в год является и то, что, начиная с 1922 года, из пятнадцати сменяющих друг друга мэров города двое – Йылмаз Топалоглу (2004–2009) и Надим Джихан (избран в 2014-ом) – амшенцы.

По данным 2015 года в районных селах Хопы проживало 15 тысяч 104 человека. По нашим исследованиям, в провинции есть более двадцати сел и поселков, где проживают амшенцы, часть которых административно подчиняется районному центру Кемальпаша (бывший Макриал). Лазы живут в семи селах провинции. И опять, по свидетельствам местных жителей, среди сельских жителей количество амшенцев преобладает. Полагаем, что их количество переваливает за 8 тысяч.

Подводя итог, мы можем утверждать, что в провинции Артвин в районе Хопа из 34 тысяч 852 жителей (2015) больше половины – около 18–20 тысяч (может, чуть больше) – амшенцы. Чтобы подтвердить наши предположения, впервые представляем составленный нами полный список мест проживания амшенцев в Хопа, который за последние годы наших посещений был дополнен и уточнен. В скобках также отмечены их старые названия и варианты, используемые местными жителями.

1. Балыклы (Зендид), 2. Башоба (Хиги, Хигоба), 3. Гюнешли (Дзагрина, Заргина), 4. Эшмекая (Вейи Ардала), 5. Хендек (Гарджи), 6. Иолдере (Зурбиджи), 7. Чавушлу (Чавушин), 8. Чименли (Вайи Ардала), 9. Пнарл (Анчиог, Анчорох), 10. Коюнджулар (Залуна, Залона) и также город Кемальпаша (Макриал) и все села, входящие в его административный округ, 12. Акдере (Чоли кед, Медогум кед), 13. Гюмюшдере (Хелу кед), 14. Чамурлу (Чанчахана, Чанчагон), 15. Учкардеш, 16. Казымие (Вейи Сарп), 17. Караосмание (Хедзелон, Хецелан), 18. Кепруджу, 19. Османие (Кешогцец кед, Кешоглиноун кед), 20. Халбаши, Халбаш, 21. Шана, 22. Чагмагин, 23. Папат.

По официальным турецким статистическим данным, в Кемальпаша (Макриали) в 1990 году проживало 2 тысячи 658, в 2000 году – 4 тысячи 124, в 2007 году – 4 тысячи 597, 2008 году – 4 тысячи 519, в 2009 году – 4 тысячи 480, в 2010 году – 4 тысячи 794, в 2011 году – 4 тысячи 894, в 2012 году – 4 тысячи 942, 2013 году – 5 тысяч 216, в 2014 году – 5 тысяч 182, в 2015 году – 5 тысяч 176 человек.

Почти 3 тысячи исламизированных, но говорящих на армянском амшенцев населяют провинцию Артвин район Борчка (население в 2007 году – 24 тысячи 133, в 2015-ом – 22 тысячи 293 человек), в городе Борчка (в 2015-ом – 10 тысяч 864 человек) и в селах Чифтекепру (Чхала), Чайлы (Бейливан, Беглеван, Багливон) и Ешилкей (Манастыр).

Итак, в провинции Артвин общее количество жителей в 2015 году насчитывало 168 тысяч 370 человек, по нашим приблизительным подсчетам там проживают 24–25 тысяч армяноязычных амшенцев, в том числе и 22–23 тысячи в районе Хопа и Борчка, 1–2 тысячи (или чуть меньше) рассеяны по всей провинции. По нашим данным, в селе Ачмабаш провинции Сакарья также понимают говор амшенцев Хопы, хотя в повседневной жизни среднее и новое поколение предпочитает общаться на турецком.

Сегодня в городах Карасу и Кочали провинции Артвин так же, как и в районе Акчакоджа соседней провинции Дюздже есть несколько сел амшенцев-мусульман: Парал (в основном баш-хемшилы, есть и хопа-хемшилы, жители поселились в когда-то греческом селе в 1930-х годах, есть греческая церковь), Кестанепнар, Акташ, Карапелит, Енидаг (ныне Ортакей), Лахана ,Каратавук, Енидже, Хемшин (ныне Армутлу ) и Гегам (ныне Ковукпелит), которые раньше были населены христианами хемшилами. Среднее и молодое поколение этих сел говорит по-турецки, хотя и понимает говор Хопы. По свидетельствам жителей окрестных сел (представителей других национальностей), проживающих в вышеупомянутых селах, амшенцев называют «эрмени» (армяне).

А сколько амшенцев, говорящих на турецком, в провинции Ризе, где когда-то находилась историческая область Хамамашен-Хамшен, которая сейчас поделена на несколько районов: Хемшин, Чамлыхемшин, Финдыглы, Игиздере, Чайли, Пазар, Ардешен. По данным 2015 года, в провинции Ризе проживало 328 тысяч 979 человек, из которых 215 тысяч 596 – горожане, 113 тысяч 383 – сельские жители.

По данным наших опросов, в различных селах провинции каждый третий или четвертый по происхождению амшенец, хотя далеко не все принимают свои армянское корни. Среди амшенцев этой провинции есть сторонники левых политических убеждений, марксисты, большое число составляют радикальные исламисты и серые волки.

Скорее всего, численность говорящих по-турецки амшенцев составляет около 80–100 тысяч. Так как поток переезжающих из сел в города очень велик, можно предположить, что приблизительно столько же туркоязычных амшенцев живет в Стамбуле, Анкаре, Бурсе, Измире и других провинциях Турции.

Туркоязычные амшенцы проживают и в провинции Трабзон (население на 2013 год – 758 тысяч 237 человек) в Аракле, Сюрмене и других районах. Из-за нехватки материальных средств мы не смогли проделать подобную работу в Трабзоне и ничего не можем сказать о количестве проживающих там амшенцев.

Нам удалось узнать, что в провинции Эрзрум есть четырнадцать сел, в которых проживают туркоязычные амшенцы. В двхух селах нам удалось побывать. По опросам, в этих четырнадцати селах отчуждение наблюдается больше всего: люди почти не помнят армянский. Так как не было возможности побывать во всех селах, об амшенцах Эрзрума ничего сказать не можем.

Итак, по данным наших исследований, в Турции проживают 30–35 тысяч армяноязычных амшенцев (хопа-амшенцы), говорящих на своем диалекте, и около 200 тысяч туркоязычных амшенцев. Для того, чтобы уточнить реальное количество проживающих в Турции хемшилов, необходимо провести исследования в провинциях Артвин, Ризе, Трабзон, Эрзрум, Дюзджер и Сакарья, а также в Стамбуле и других городах, но для этого необходимы материальные средства, поэтому мы обращаемся к соотечественникам с просьбой оказать содействие в этом вопросе.

Параллельно с изучением численности амшенцев будут проводиться этнографические, фольклористические, диалектологические исследования, а также съемки сел, домов, предметов домашнего обихода и рабочих инструментов, песен и танцев сельчан, музыкантов, будет проведена звукозапись всех выступающих. Для всего этого необходимы качественные устройства для записи звука, видеосъемки, фотосъемки.

Что касается армян-мусульман, то их число, по данным телевидения и печати, колеблется в пределах от 2 до 5 млн человек, но нам думается, что эти цифры на сегодняшний день не имеют под собой научного обоснования, и неизвестно на самом деле исламизированных армян больше или меньше, так как эти цифры были обнародованы без принятых в науке стандартов, без надежной этнографической, диалектологической, генеалогической базы данных всех жителей провинций, районов, городов и сел.

Переведено с армянского. «Дзайн Амшенакан», выпуск март-апрель 2017. Публикация Sergey Vardanyan armat.im