Киликия также служила источником для армянской культуры, поскольку в то время историческая Армения находилась под иностранной оккупацией. Особое отношение Армении к крестоносцам было описано Папой Григорием XIII в Ecclesia Romana:
«Среди добрых дел, которые армянский народ сделал для церкви и христианского мира, особенно следует подчеркнуть, что в те времена, когда христианские князья и воины отправлялись в Святую Землю, ни один народ или нация, не проявила такого энтузиазма, радости и веры, чтобы прийти на помощь, как это сделали армяне, которые снабжали крестоносцев лошадьми, и другим необходимым обеспечением, а также руководили и направляли действия крестоносцев. Армяне помогали воинам со всей храбростью присущей им во время Священных войн».
Киликийские армяне также оказали большое культурное влияние, в частности в архитектурных традициях Запада привезенных из Армении и Киликии. Европейцы включили элементы армянского замкового строительства, которые они узнали от армянских каменщиков, а также на Западе начали использовать некоторые элементы армянской церковной архитектуры.
Большинство армянских замков строились с нетипичным использованием скалистых высот. В замковой архитектуре армян использовались изогнутые стены и круглые башни, похожие на замки госпитальера Крак-де-Шевалье и Маркаб.
В Киликийской Армении процветала экономика, а порт Аяс служил центром торговли между Востоком и Западом. Марко Поло в своих путешествиях на восток проходил через Киликию и говорил об Аясе: «Город добрый, великий и большой торговли», – в его знаменитой книге «Описание мира».
Ancient Armenian Kingdom of Cilicia
Киликийский период также привел некоторые важные примеры армянского искусства, в частности освещаемые рукописи Тороса Рослина. Многие из них пережили геноцид, когда патриарх Католикос Киликийский перевез их в Ливан, установив Святейший Престол Великого Дома Киликии.
В свое время Киликия была единственным безопасным местом для христианских армян как других частей Армянского нагорья, завоеванных иностранными захватчиками. Поэтому Киликии удалось защитить армянские традиции, науку, религию и многие формы средневекового искусства.
Таким образом, подчеркивая важность этого периода и Царства для армян и развитие их культуры. С вторжениями мамлюков, монголов и более поздних тюрков королевство в конечном итоге попало к мусульманам, а в 1915 году армянское население Киликии было практически уничтожено Геноцидом армян в Османской империи.
Хотя территория Киликии теперь находится под контролем турок, армяне по-прежнему чтят Царство во многих формах армянского искусства. PeopleOfAr
По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…
Нумизматика Армении эпохи эллинизма Описание монеты Перед нами исключительно редкий бронзовый октахалькон диаметром 21 мм…
На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…
Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…
На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…
В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…