Как немецкий ученый Маркварт спас армянские реликвии и прогнал турка

В середине 1919 года немецкого профессора Маркварта посетил человек восточной внешности. Он был средних лет и смуглолиц. После приветствий посетитель последовал предложению профессора и устроился на диване. Маркварт по обыкновению за несколько секунд разложил на столе свои арменоведческие исследования, так его посещали много знакомых и незнакомых армян.

Профессор с большим воодушевлением начал рассказывать посетителю о том, что он уже написал и что пишет в настоящем времени, как вдруг заметил, что германоязычный “армянин” абсолютно безразличен к его рассказам. Поэтому Маркварт подумал, что того привело к нему какое-нибудь важное дело.

Посетитель рассказал, что хотел бы продать несколько рукописей, а руководство библиотеки направило его к профессору Маркварту, чтобы тот оценил их. В подтверждение своих слов посетитель подал профессору записку из библиотеки. Маркварт же попросил показать ему книги.

Посетитель положил на стол то ли четыре, то ли пять книг, среди которых были украшенные замечательными миниатюрами две рукописи из пергамента.

– Зачем вы их продаете, разве не жалко, они же остались от ваших предков как святыни? Кто знает, сколько столетий они передавались от поколения к поколению. Советую вам не продавать, отнесите домой, и завещайте своим сыновьям, пусть дедовская собственность не уйдет из вашего рода.

– Профессор, я не армянин, я турецкий офицер.

– Тогда откуда у вас эти рукописи?

– Знаете, профессор, когда мы вместе с немецкой ротой напали на городок в окрестностях Вана и выгнали оттуда русских и армян, солдаты вошли в местную церковь и начали грабить ее, а то, что не смогли унести с собой, уничтожили.

Я увидел много книг, разбросанных по полу. Взял около десяти штук, какая-то часть из них была так разукрашена. Эти я привез в Берлин, хочу продать их, чтобы сделать покупки для своей семьи.

– Значит вы вор?- в бешенстве прервал его профессор,- разграбили армянские памятники, сейчас хотите продать и на несчастье армян создать себе пристойную и счастливую жизнь? Пошли вон из моего дома, разбойник!!!! Немедленно убирайтесь!!!!

Офицер протянул руку, чтобы забрать рукописи, но профессор приказал экономке позвать полицию. Турок, видя, что ситуация накаляется, и он не сможет забрать рукописи, отступил и сбежал.
Рукописи остались у Маркварта. Через три недели профессор отправил рукописи в Вену в библиотеку Ордена Мхитаристов.

К.Мелик-Оганджанян, «Թերթիկներ իմ հուշամատյանից» Տես՝ «Էջմիածին» ամսագիր, 1965թ., ապրիլ

Arshaluis Zurabyan

Маркварт (Markwart) Йозеф (1864-1930 гг.) немецкий ученый-востоковед, арменовед. Неоднократно выступал в защиту армянского народа, обвинял младотурецких лидеров в организации массовой резни армянского населения Османской империи.

Маркварт отмечал, что даже после провозглашения «Конституции» (1908 г.) лозунг османской политики остается прежним – «Не будет армян, не будет и Армянского вопроса». Погромы армян в Адане (1909 г.) показал, что младотурки, которые в Европе приобрели репутацию либералов, по своей жестокости не уступали Абдулу Гамиду II.

Маркварт рассматривал Геноцид армян как часть общей программы по уничтожению христианского населения Турции. Он резко раскритиковал немецкое правительство, которое поддерживало и поощряло преступные действия младотурок. После Первой мировой войны он выступал с требованием осуждения виновных в геноциде армян, а также выдачи их Республике Армения или Антанты для международного трибунала.

В знак уважения и доброжелательности к армянскому народу профессор Маркварт перевел свои имя и фамилию на армянский язык периодически подписывался “Овсеп Бдешхян”(«Հովսեփ Բդեշխյան»).

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

6 hours ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

5 days ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

2 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

2 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

3 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

3 weeks ago