25 марта 2011 года в культурном центре армянской диаспоры города Владивостока посол РА в РФ Олег Есаян в торжественной обстановке в присутствии представителей армянской общины от имени президента Армении вручил матери героя Арцахской войны Дмитрия Мотрича – Любови Яковлевне Мотрич медаль «За отвагу».
Как сообщили PanARMENIAN.Net в посольстве Армении в России, перед вручением награды посол рассказал о первопричинах возникновения карабахской проблематики и о причинах возникновения национально-освободительного движения арцахских армян в начале 90-ых годов.
Вручая медаль, Олег Есаян выразил глубокую признательность всего армянского народа матери русского солдата за сына-героя, уверяя, что арцахская земля и весь армянский народ помнит его подвиг.
В своей речи О. Есаян сказал: “Будучи уроженцем Мартунинского района Арцаха, вручение этой медали, в которой заложена крупица благодарности каждого армянина, для меня лично имеет особое значение, так как это родные для меня места и мои предки оттуда. Благодаря героизму Димы Мотрича наступление врага на Мартунинский район НКР было остановлено.
Дима и его друзья-добровольцы, которые вместе с армянским народом поверили в правильность избранного пути, своими подвигами обрели бессмертие в наших сердцах и в истории возрожденного Арцаха. Они сражались на этой войне, которая стала для них борьбой за честь и идею”.
Русский доброволец Дмитрий Мотрич из города Владивосток в 90-ые по зову сердца оставил родительский дом и отправился в Карабах, чтобы помочь армянскому народу, и вести вместе с ним, борьбу за Независимость армян. С первого своего боя до трагической гибели Дмитрий стал символом братской взаимопомощи между армянским и русским народами.
Олег Есаян также отметил, что медалью “За отвагу” награждаются за личную храбрость, проявленную при защите Родины, и Армения, и освобожденный Арцах являются для Мотрича и его семьи второй Родиной.
Мероприятие было продолжено показом фильма “Доброволец” режиссера А. Товмасян, который подробно рассказывает о героических подвигах Дмитрия Мотрича.
Мотрич занял место Мотрича
В ХОЛОДНОЙ, давно нетопленной комнате при желтой, как янтарь, свече передо мной сидела немолодая уже женщина. Она говорила о погибшем сыне, о Диме, которому было от роду двадцать два года. Она достала вчетверо сложенный лист бумаги и протянула его мне — письмо, адресованное ей и ее супругу, родителям Димы, жителям Владивостока.
Письмо было от имени Государственного комитета обороны Нагорно-Карабахской Республики. В нем говорилось:
«Уважаемые Любовь Яковлевна и Анатолий Дмитриевич! Весь арцахский народ скорбит сегодня вместе с вами по поводу гибели достойного сына великого русского народа, вашего сына Мотрича Дмитрия Анатольевича, отдавшего жизнь за свободу и независимость нашей молодой республики, за справедливость, за счастливое будущее наших детей.
Старший лейтенант Мотрич Д. А. в составе истребительного противотанкового дивизиона погиб смертью храбрых при защите южных границ республики у села Чартар Мартунинского района 16 ноября 1992 года.
Подвиг Димы, ставшего сыном и нашего народа, его бесстрашный образ, который он сам создал в эти трудные для карабахцев дни, — яркое свидетельство многовековой дружбы между русским и армянским народами».
При тусклом свете свечи я всматривался в лицо Любови Яковлевны и все задавался вопросом: нет ли в душе этой русской женщины затаившейся обиды на нашу молодую республику, на самый факт того, что «за счастливое будущее наших детей» погиб ее единственный сын? Однако обиды этой не улавливал. Она, словно прочитав терзавшие меня мысли, как бы невзначай проронила: «Разве я не понимаю, что здесь происходит?
Я понимаю, что Дима защищал здесь и свою родину. Я не хотела, но понимала сына, когда с Дальнего Востока он рвался в Арцах. И я понимаю, что смерть его была осознанной».
Мне подумалось, что она вот-вот завершит свою мысль словами нашего великого летописца и публициста Егише: «Смерть осознанная — бессмертие».
ОТЕЦ Димы, Анатолий Дмитриевич Мотрич — кадровый военный, командир подводной лодки. Познакомился он как-то в Москве с ереванским инженером Эдуардом Кочаряном. Бывает так в жизни: через несколько дней после встречи двое взрослых мужчин осознали, что их связывает общность тревоги за судьбу Карабаха и России как звеньев одной исторической цепи.
Инженер Кочарян показывал подводнику Мотричу много документов, из которых явствовало, что еще в начале прошлого века исторический Карабах-Арцах с более чем двумястами христианскими храмами и церквами, более десятью тысячами хачкаров и с исключительно армянским населением после продолжительной войны с Персией вошел в состав России. Это было в октябре 1813 года. Тогда и в помине не было Азербайджана. Об этом свидетельствует сам Гюлистанский договор между Ираном и Россией.
Однако после Октябрьского переворота большевиками была создана на территории Российского государства «специфическая» республика для экспорта революции на мусульманский Восток. Республику эту, как утверждали ученые и историки, «за неимением лучшего названия произвольно назвали Азербайджаном». Именно в составе этого искусственно созданного административного образования оказался Арцах-Карабах.
Вот и вся «загадка века», как неудачно окрестили политологи Запада нынешнюю проблему Карабаха. Однако никакой загадки тут нет, есть преступление, совершенное против армянского народа. А сегодня уже выяснилось, что и против России.
Так думали армянин Эдуард Кочарян и русский Анатолий Мотрич. Как понимали они и то, что проблема Карабаха — далеко не только проблема двухсот тысяч жителей Нагорно-Карабахской Республики — географической «точки» площадью в пять тысяч квадратных километров. Это скорее вопрос исторической морали и исторической перспективы обоих народов — русского и армянского.
И вовсе не случайно, что сегодня русские и армяне задаются вопросом: является ли сегодняшняя Российская Федерация правопреемницей дореволюционного Российского государства?
Если «да», то, согласно Гюлистанскому договору, Карабах входит в состав России. Если «нет», то в какое историческое прошлое кануло Российское государство?
По возвращении из Москвы во Владивосток Анатолий Дмитриевич поделился дома своими впечатлениями о встрече с Кочаряном. Рассказал сыну о трагедии Армении. И Дима, выпускник Дальневосточного высшего общевойскового командного училища, уже через несколько месяцев отправился в Ереван. Он уяснил для себя: долг повелевает ему быть сегодня там, где в час испытания для России и Армении во все века был русский офицер. А сегодня час испытания пробил в Арцахе.
В самолете, летящем из Владивостока в Ереван, Дима читал Сергея Городецкого: «У каждой страны, у каждой нации есть свои заветные твердыни. Когда история народа складывается счастливо, она становится центром культурной и политической жизни. Когда судьба преследует нацию, она бывает оплотом национальной жизни, островом надежд, залогом возрождения.
Именно последнюю роль играла и играет для армянского народа горная область Карабах».
В Ереване Дима остановился у Кочарянов. Жена Эдуарда, Зоя, стала ему как мать. Дима ее так и называл — «армянская мама». Четыре месяца он прожил в Ереване и все четыре месяца готовил себя к поездке в Арцах. Казалось, уже многое знал основательно: мог часами говорить об истории армянского народа, не расставался с Городецким: «Будучи единым этнографически, хозяйственно и по языку, Карабах сделался цитаделью Армении, восточным ее флангом.
Таким он был в прошлом, таков он сейчас, таким он будет и всегда, ибо сердце Армении — долину Арарата, нельзя защищать, не владея Карабахом. Неоднократно на протяжении истории волны нашествия разбивались о твердыни Карабаха, просачиваясь в него только по долинам рек, но и тут не задерживались долго…».
МЕЧТА Димы сбылась 26 августа 1992 года. Он ступил на карабахскую землю. Это была, пожалуй, самая страшная пора в новейшей истории этого края. По лачинскому коридору ехали с пожитками в Армению уже не только шаумяновцы и мардакертцы, но и степанакертцы.
В течение августа Степанакерт десятки раз бомбили СУ-25 и МИГ-21. Были сотни убитых и раненых, среди них много детей, нущий от болевого шока город, который пережил трагический год подвальной жизни, ощущая на себе непрерывные удары смертоносного «Града», в город, совершивший поистине великий подвиг в истории человечества, которое почему-то не обратило внимание на это.
Ведь достаточно было, скажем, городу Шуши всего в течение нескольких часов пережить то, что степанакертцы переносили месяцами, чтобы эта неприступная крепость пала.
Лейтенант запаса Мотрич был направлен в Мартунинский район. С первых же минут Дима ушел в бой и вернулся оттуда с главной для себя победой: он сумел прежде всего «себя преодолеть». И вдобавок стал любимцем подразделения.
Кадровый и потомственный военный, он видел, как умело и ловко бойцы самообороны владеют оружием и вспомнил строки из знаменитой книги Магды Нейман, написанной еще в прошлом веке:
«Героические сыны Карабаха издавна славились своим мужеством, храбростью и решительностью…
По сие время у карабахского простолюдина, никогда не знавшего ни крепостничества, ни чужеземного порабощения, достоинство человека оценивается лишь по тому, насколько хорошо он владеет оружием…».
И еще удивило русского юношу, как сам он признался друзьям, то, что в Арцахе воюют одни лишь армяне, мало того — в основном карабахцы. Он был уверен, что по логике вещей в рядах бойцов самообороны будет много русских, как это было не раз в истории обоих народов. Однако оказалось, что его соотечественников среди защитников Арцаха было очень мало — раз-два и обчелся.
В ОКТЯБРЕ я сопровождал очередную миссию баронессы Кокс в Арцах и по прибытии в Степанакерт тотчас же отправился в Мартуни. Во дворе штаба по предложению командира части Аво Мелконяна созвали бойцов на своеобразный полевой митинг.
Когда я поднялся на балкон чудом уцелевшего дома, чтобы выступить перед ребятами, то сразу обратил внимание на трех рослых русских парней. Когда азербайджанская печать трезвонит на весь мир о так называемом экспедиционном корпусе, наверное, имеет в виду именно этих трех русоволосых бойцов.
Просто никак, видать, не хотят азеры примириться с тем, что арцахцы могут, как это было испокон веков, противостоять, изгонять непрошеных пришельцев вон со своей земли. Вот и придумывают сами для собственного оправдания всякого рода легенды о казацких легионах и русских корпусах, распространяя эту дезинформацию по всему свету.
После митинга я встретился с русскими парнями. Среди них был и Дима. Ребята взахлеб говорили о преступлениях военных летчиков Азербайджана. Просили непременно организовать встречу с одним из них, сбитым накануне в небе Степанакерта. Хотели ему сказать «пару горячих слов».
Зашел разговор и о быте. Я справлялся о зарплате. Дмитрий сказал, что было бы стыдно получать больше, чем получают остальные бойцы. «Мы не наемники, — сказал он, — и даже не классические добровольцы.
Подобно тому, как не были наемниками и добровольцами армяне, воевавшие с русскими бок о бок не только в Запорожской Сечи или в Отечественную войну 1812 года, но и здесь, на арцахской земле, в Гюлистане, где деды наши тоже не были наемниками».
В начале ноября мир облетела весть, что в очередной раз обстреляли из «Града» и артиллерии одновременно два храма: в Мартунинском районе — храм Амарас и в Мардакертском — Гандзасар.
Дима, получив разрешение от командира, вместе с друзьями немедленно отправился к Амарасу. Раны, нанесенные уникальному творению христианской храмовой архитектуры, резанули по сердцу русского парня.
Он подходил к стене храма и к стоящим рядом хачкарам, трогал рукой следы от осколков. Дима, возвращаясь в часть, сказал ребятам в дороге: «Я стоял у израненного Амараса, в котором покоится прах внука Григория Просветителя и все думал о том, что шестнадцать веков он стоял незыблемо. И теперь вот руками вандалов уничтожается то, что принадлежит всему миру».
С ним в машине кроме шофера были его друзья — армянин Миро и русский Илья Кулик. И Дима добавил: «Если мы не схватим их за руку, то вскоре не сумеем остановить эпидемию варварства и вандализма. Я не обвиняю всех азеров. Народ не разрушает храмов».
Через неделю шестеро бойцов под командованием старшего лейтенанта Дмитрия Анатольевича Мотрича отправились в разведку. Неожиданно группа Мотрича нарвалась на азеровский пост — на боевую машину пехоты (БМП) и взвод аскеров. Все было так неожиданно, что не успели опомниться, как попали под шквальный огонь.
Мотрич разгадал замысел противника: усилить окопавшийся пост и после с подоспевшими новыми силами предпринять неожиданную атаку, предварительно обстреляв Чартар и другие населенные пункты из «Града» и артиллерийских установок.
И Дмитрий Мотрич принял, на его взгляд, единственно верное решение: любой ценой ликвидировать пост до того, как подоспеет к азерам подмога. Необходимо было решить еще одну задачу: минимум троим нужно, отстреливаясь, вырваться из боя живыми и вернуться в часть, чтобы доложить обстановку и упредить атаку, а стало быть, и новые жертвы, новые разрушения.
Бой был жестокий и поистине неравный: двадцать три против шести! Дима, Миро и Илья прикрывали буквально своими телами отход троих товарищей. И когда это им удалось, когда были уложены все двадцать три непрошеных «гостя», один из раненых азеров выстрелил из лежачего положения.
Дима успел сказать: «Меня зацепило». Это были его последние слова. Пуля перебила сонную артерию…
Дмитрия и Илью изуродовали уже мертвыми. Раненого Миро пытали в течение шести суток; об этом узнали потом от пленного азера.
Три товарища — три судьбы. Жизнь троих юношей — такова была цена спасения десятков других жизней, сохранения десятков очагов, стратегических высоток.
Они ушли в бессмертие.
ОТЕЦ И МАТЬ Димы не сразу узнали о смерти сына. Погиб он 16 ноября, а весть о его гибели пришла лишь 8 января 1993 года. Но родительское чутье заставило отца лететь в Ереван. Накануне Нового года Анатолий Дмитриевич уже был у своего друга Кочаряна, а 31 декабря вылетел на вертолете в Степанакерт.
В аэропорту его провожали летчики, которые хорошо знали Диму. Они не раз возили его в Арцах и обратно. В кабинете у командира отряда вертолетчиков Сергея Ванцяна перед вылетом пили чай. Отец Димы сказал, что сам благословил сына на ратное дело защиты Арцаха, сознавая, что борьба армян Карабаха носит вовсе не локальный, не частный характер. Командир вертолетчиков слушал его, испытывая неловкость — он знал, что Дима погиб.
Только в Степанакерте, в штабе армии Анатолий Дмитриевич узнал о смерти сына. Известие он принял молча. Попросил только поторопить его с отправкой туда, где погиб Дима. Отправил телеграмму жене во Владивосток: «Родная прости, если сможешь. Остаюсь с сыном. Дима погиб 16 ноября. Целую, дорогой мой единственный человек».
В Мартунинском отряде самообороны Мотрич занял место Мотрича. Отец занял место сына. 2 января 1993 года Анатолий Дмитриевич под командованием Аво вступил в бой в Нижнем Вессалу. Он сел за штурвал БМП.
Экипаж — один человек. Мотрич!
Кадровый офицер-подводник знал о том, что поле боя нафаршировано минами. И не хотел, чтобы в головной его машине сидели молодые парни. Он знал и о том, что накануне на мине подорвался БМП. Аво потом рассказал мне: «Этот человек с окладистой бородой словно чуял, где установлены мины, так он ловко их обходил, открывая нам тем самым путь».
После боя Анатолию удалось дозвониться в Ереван до своего друга Эдика Кочаряна. Слышимость была плохой. И он кричал в трубку: «Карабахцам надо помогать. Буду воевать вместо Димы».
Степанакерт — Ереван.
“Доброволец” Славяне, они воевали за КРЕСТ. Дима Мотрич
