Армянское ковроткачество – это проверенная временем традиция, насчитывающая тысячи лет. Тем не менее, распространенное заблуждение, которое сохраняется, заключается в том, что армяне были просто торговцами коврами и никогда не участвовали в реальном процессе изготовления ковров. Этот миф еще больше осложняется наличием исламских дат на многих армянских коврах, что заставляет некоторых ошибочно связывать эти ковры с неармянским происхождением.
Заблуждение
Заблуждение о том, что армяне не занимались ткачеством, а поручали это другим, не подтверждается историческими свидетельствами. Армяне были известны своим мастерством, а ковроткачество составляло значительную часть их культурного наследия.
Наличие исламских дат на многих армянских коврах привело к тому, что некоторые ошибочно связывают их с неармянским происхождением. Однако это можно объяснить историческим контекстом, в котором изготавливались ковры.
Исторический контекст
В период Османской империи широко использовался исламский календарь, и его влияние распространялось на различные стороны жизни, включая искусство и торговлю. Это объясняет, почему многие армянские ковры содержат исламские даты. Это не было заявлением о религиозной или культурной принадлежности, а скорее отражением lingua franca того времени.
Гребень для плетения железных ковров Заруи Фишенджян
Ярким примером является армянский гребень для плетения железных ковров с надписью и датой 1890 года, известный как гребень «Заруи Фишенкчян» 1890 года, входящий в коллекцию Балиана Тардье. Этот артефакт является свидетельством богатой традиции армянского ткачества и прямо противоречит заблуждению о том, что армяне были только торговцами коврами.
На этом гребне, используемом для уплотнения вязки ковра во время ткачества, есть надпись и дата, связывающие его с армянской традицией. Надпись связывает этот инструмент с культурным наследием армянского народа, раскрывая тесную связь между художником и ремеслом.
Армянское ковроткачество — сложный вид искусства, тесно связанный с историей, культурой и самобытностью армянского народа. Неверные представления об их роли в этом ремесле оказывают медвежью услугу их богатому наследию.
Очень важно подходить к этому предмету с пониманием исторического контекста и оценкой мастерства, которые были воплощены в этих великолепных творениях. Железный гребень для ковроткачества Заруи Фишенкчян, наряду с бесчисленным множеством других примеров, демонстрирует истинную глубину участия армян в вековой традиции ковроткачества, далеко выходящей за рамки роли простых торговцев.
Виген Аветисян
Основано на статусе: Arto Tavukciyan
