Битва за монастырь Святых Апостолов, это одна из самых восхитительных историй, с точки зрения эффективности человеческого бесстрашия и запредельной решимости. И важно понимать, что как бы цифры не казались преувеличенными, это не так, потому что сводка официальная и подтверждена второй стороной конфликта.
После армянских погромов, устроенных Абдул Гаммидом в 1896 году, группа армянских фидаинов принимает решение устроить акцию, чтобы мир обратил внимание на проблему армян Османской Турции.
3 ноября 1901 года Андраник Озанян, Геворг Чавуш и 38 других бойцов спускаются с гор и направляются к Монастырю Святых Апостолов, что в окрестностях города Муш. В монастыре собралось около 40 бойцов и 8-10 вооружённых молодых парней-крестьян из ближайших деревень, кроме них в монастыре находились священники, 60-70 сирот, их учителя и подсобные рабочие, в количестве около 80 человек.
Власти, узнав, что в монастыре расположились вооружённые повстанцы, направили войска для их уничтожения. Полк, под командованием Фабрик Паши из 6000 направился к монастырю. Только за три дня непрерывных атак, в турецком лагере потери в живой силе составили более 1200 убитых и раненных.
После неудачных попыток взятия монастыря и многочисленных потерь, в том числе из-за холодной погоды и эпидемий, турецкое командование вынуждено было пойти на переговоры. На 19 день, от турецкого командования поступили предложения осаждённым об условиях капитуляции и сдачи монастыря.
После долгих переговоров, в которых приняло участие и армянское духовенство, а также глава Муша и иностранные консулы, на 24-й день военного конфликта, когда уже иссяк запас боеприпасов, Андраник и его соратники приняли решение об отходе из монастыря. Они прошли сквозь осаду и ушли небольшими группами в горы.
Так описывает Лев Троцкий действия Андраника:
«…Андраник одев форму турецкого офицера … обошёл вокруг всех осаждающих, говоря с ними на превосходном турецком… и в то же время показывая путь отхода своим людям.»
События монастыря Святых Апостолов укрепило авторитет Андраника и сделали его легендой среди армян
В 1924 году, в Бостоне, Андраник опубликовал свои мемуары «The Battle of Holy Apostles’ Monastery by Gen. Andranik»
«Было необходимо показать турецким и курдским народам, что армянин может взятся за оружие, что армянское сердце может бороться и защищать свои права.»
HAYASA
Читать также: Турки об Андранике – Он не человек – Он призрак
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…
В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…
Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…
Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…
Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…
Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…