Битва за монастырь Святых Апостолов, это одна из самых восхитительных историй, с точки зрения эффективности человеческого бесстрашия и запредельной решимости. И важно понимать, что как бы цифры не казались преувеличенными, это не так, потому что сводка официальная и подтверждена второй стороной конфликта.
После армянских погромов, устроенных Абдул Гаммидом в 1896 году, группа армянских фидаинов принимает решение устроить акцию, чтобы мир обратил внимание на проблему армян Османской Турции.
3 ноября 1901 года Андраник Озанян, Геворг Чавуш и 38 других бойцов спускаются с гор и направляются к Монастырю Святых Апостолов, что в окрестностях города Муш. В монастыре собралось около 40 бойцов и 8-10 вооружённых молодых парней-крестьян из ближайших деревень, кроме них в монастыре находились священники, 60-70 сирот, их учителя и подсобные рабочие, в количестве около 80 человек.
Власти, узнав, что в монастыре расположились вооружённые повстанцы, направили войска для их уничтожения. Полк, под командованием Фабрик Паши из 6000 направился к монастырю. Только за три дня непрерывных атак, в турецком лагере потери в живой силе составили более 1200 убитых и раненных.
После неудачных попыток взятия монастыря и многочисленных потерь, в том числе из-за холодной погоды и эпидемий, турецкое командование вынуждено было пойти на переговоры. На 19 день, от турецкого командования поступили предложения осаждённым об условиях капитуляции и сдачи монастыря.
После долгих переговоров, в которых приняло участие и армянское духовенство, а также глава Муша и иностранные консулы, на 24-й день военного конфликта, когда уже иссяк запас боеприпасов, Андраник и его соратники приняли решение об отходе из монастыря. Они прошли сквозь осаду и ушли небольшими группами в горы.
Так описывает Лев Троцкий действия Андраника:
«…Андраник одев форму турецкого офицера … обошёл вокруг всех осаждающих, говоря с ними на превосходном турецком… и в то же время показывая путь отхода своим людям.»
События монастыря Святых Апостолов укрепило авторитет Андраника и сделали его легендой среди армян
В 1924 году, в Бостоне, Андраник опубликовал свои мемуары «The Battle of Holy Apostles’ Monastery by Gen. Andranik»
«Было необходимо показать турецким и курдским народам, что армянин может взятся за оружие, что армянское сердце может бороться и защищать свои права.»
HAYASA
Читать также: Турки об Андранике – Он не человек – Он призрак
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…
Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…
Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…
Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…
Полководец с именем, скрывавшим армянское происхождение В историографии Индии XVIII века он известен как Горгин…
Введение Среди полководцев VI века, изменивших карту Средиземноморья, редко встретишь фигуру столь необычную, как Нарсес…