В мучительные дни Геноцида армян было перевернуто бесчисленное количество жизней. Семьи развалились, общины развалились, а надежда казалась далекой. На фоне этой трагедии развернулась знаменательная глава – прибытие армянских беженцев в Иерусалим.
В ноябре 1915 года первая волна беженцев достигла Иерусалима. Среди них был Киликийский католикос Сааг в сопровождении архиепископов и священников. Эти смельчаки бежали от ужасов Османской империи в поисках безопасности за пределами своей родины.
Всего через несколько дней прибыла еще одна группа — 15–20 армянских семей из Аданы. Их путешествие было чревато опасностями, и они руководствовались отчаянием и желанием выжить. Джемаль-паша, командующий 4-й армией, способствовал их переселению в Иерусалим. Для этих семей это был спасательный круг — шанс восстановиться среди хаоса.
Иерусалим, город с богатой историей и духовностью, приветствовал армянских беженцев. Они поселились на его древних улицах, принося с собой истории о потерях, стойкости и надежде. Лагеря беженцев возникли на окраинах города и в конечном итоге стали постоянными районами. Бурдж-Хаммуд в Бейруте, еще одно такое поселение, является свидетельством их стойкости.
Виген Аветисян
Источники:
В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…
Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…
В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…