Храм имеет уникальную архитектуру, это вклад армянской церковной архитектуры в христианскую цивилизацию, передает
“По данным археологов, этот тонир датируется II-III вв. Исследователи еще не определились, был ли тонир частью дома или местом обжига камней”, — сказал Карапетян.
По его словам, комментарии о том, что на месте капища был построен Первопрестольный Святой Эчмиадзин, противоречат историческим свидетельствам.
А то, что обнаружили во время раскопок 1950-х годов под алтарем Первопрестольного Эчмиадзина, является не капищем или основанием языческого храма, а тониром и очагом.
Как отметил священник, бесспорен факт, что на этой территории были разные археологические слои. Сегодня тонир или капище открыто не для всех. Вход доступен только для специальных групп историков, культурологов, которые интересуются археологией.
“Так как все посетители не могут поместиться в этом помещении, то из соображений безопасности и осторожности, мы не пускаем всех желающих”, — сказал иерей Асогик Карапетян. Однако он добавил, что церковь, зачастую, идет навстречу прихожанам и открывает вход в “исторический тонир”.
Эдем. Армения. Страна Араратская
За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…
Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…
Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…
Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…
Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…
Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…