Этимология слова ариец (Aryan) имеет армянское происхождение и включает в себя корень «Ар» и окончания «ян». По мнению ряда ученых «Ар» было сокращенным вариантом «Ара» или «Арар» (ич) — Творец.
Поклонение богу Ар было широко распространено среди древних армян, которые, поклоняясь этому божеству, просто называли его Творцом (Ара или Арарич).
Многие географические названия, такие как Эребан-Эреван (Ереван) — Ариван содержат священный корень Ар, который также является корнем многих других слов, таких, например, как Ари (мужественный).
В разговорном армянском имя «Ара» стало нарицательным синонимом слова «Мужчина», «Человек» и армяне (мужчины) до сих пор в неформальной беседе обращаются друг к другу, используя это самоназвание — «ара», по имени Бога-творца «Ара».
Окончание «ян» в слове Aryan означает «потомство» или просто «из/от». Это окончание «ян» (которое в английском передается двояко — как yan или ian) сохранилось во многих индоевропейских языках и может быть обнаружено в терминах, описывающих нации и даже понятия с той же смысловой нагрузкой «из». Например, мы видим это в окончаниях названий различных народов, таких как Норвежцы — Norweg (ianS), Румыны — Roman (ianS), Бельгийцы — Belg (ianS) и т. д.
В английском мы также используем окончание «ян» для обозначения смысла принадлежности, происхождения «из/от». Например, Jefferson[ian] (of Jefferson) America — Америка Джефферсона, или Clinton[ian] (of Clinton) fraction — фракция Клинтона и т. д. Армянские фамилии по-прежнему сохраняют архаическое окончание Ян (yan/ian) которое означает «из/от» (например, Араян, что означает «от Ара», или «потомок Ара» или Наапетян — «от Наапета» или «потомок Наапета» и т. д.).
Название Армянин — Armenian также всего лишь вариант слова Ариец — Aryan и во многом означает то же самое. Оно также содержит священный корень «Ар» с добавлением корня «мен» (что в протоиндоевропейском означает просто человек или люди), и окончание «ян» — «ian», что как мы уже знаем обозначает «из/от».
Таким образом, если мы «расшифруем» слово Армянин (Armenian) — мы, конечно, получим Человек/Люди (men) От (ian) Ар (Ar). То есть, названия Ариец — Aryan и Армянин — Armenian были синонимами с небольшой разницей, добавлением слова Men — Люди/Народ, что не меняло смысл слова.
У нас есть еще армянское архаичное слово Ман (ук) [младенец], которое несет первоначальный смысл Человек (множественное число которого — люди). Существует несколько древних вариаций, где Армению называют также Армани или Арманум (в аккадских надписях Нарам-Сина 23-го века до нашей эры), а также (вновь небольшое фонетическое изменение) Армина (в Ахеменидской надписи Дария I 6-го века до н.э.).
Названия Армения, Армания, Армина (и ряда других) являются лишь вариациями. Индоевропейское слово Man — Человек по-прежнему используется в английском языке для обозначения людей, народов. Например, Туркмен — Turkmen используется для обозначения тюркских племен Центральной Азии, современных жителей Туркменистана.
Есть много и других примеров, где Ман/Мен (Человек) используется в английском для обозначения различных народов, таких как Frenchman — Француз, Chinaman — Китаец, Englishman — Англичанин и т. д. Вплоть до 19 века в Армении существовала община Аревордик или Арордик (сыновья или дети бога Ар).
Средневековые армянские источники упоминают, что такие общины существовали в отдаленных уголках Армении. Даже сегодня по-прежнему существует сообщество армянских язычников, которые следуют путем Бога Солнца Ар и называют себя Арордик, что означает сыны Творца, или Дети Солнца.
Армяне, в том числе и христиане, до сих пор клянутся «солнцем отца» (hors arev), «солнцем матери» (mors arev), «солнцем ребенка» (erekhus arev). ПРАРОДИНА ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ С распространением индоевропейцев с Армянского нагорья, язык, культура, традиции и даже родословные ветви жителей Армении, создавших цивилизацию, проникли во все части древнего мира.
Куда бы они ни пошли, арийцы (или, альтернативно, армяне) несли свое название с собой и оставляли так далеко, как, например, в Индии, Ирландии и т. д. В 1990 году известный научно-популярный журнал Scientific American опубликовал исследование двух всемирно известных индоевропеистов Вячеслава Иванова и Тамаза Гамкрелидзе, которые в своей работе указали на то, что термин Арийский/Ариец является частью более широкой армяно-арийской ветви и может быть использован только в этом контексте.
Исследования привели ученых к выводу, что первоначальной колыбелью индоевропейцев было Армянское нагорье и что армянский язык является наиболее архаичным из всех существующих ныне индоевропейских языков, который оставался в своей родной индоевропейской колыбели, порождая новые ответвления, которые также разветвлялись, в течение последующих тысячелетий.
Их выводы согласовывались с мнением других ученых-новаторов, таких как Колин Ренфрю, Квентин Аткинсон и Рассел Грей, которые проводили свои работы используя междисциплинарные исследования и показали, что Армянское нагорье и примыкающая к ней Анатолия действительно являются колыбелью всех индоевропейцев (или, используя более архаичный и, возможно, более точный термин, ариев), и что индоевропейские языки являются гораздо более архаичными, чем считалось ранее, и они напрямую связаны с неолитической революцией (началом цивилизации), которая также произошла на Армянском нагорье около 12-ти тысяч лет назад с появлением земледелия и первыми оседлыми общинами.
Первое ответвление или разделение индоевропейского праязыка на Армянском нагорье и Анатолии произошло около 9−10 тысяч лет назад и армянский в настоящее время является древнейшим сохранившимся индоевропейским языком, возраст которого оценивается примерно в восемь тысяч лет, если не больше.
Итак, подытоживая, можем сказать, что этимологически слово Ариец/Арийский — Aryan является производным от Ар [арич] = Творец и окончания Ян = От/Из, что означает «Потомок Творца» или, метафорически, «Дети или Народ Творца». .
Геворг Назарян, www.armenianhighland.com/index_light.html
Перевод на русский — «Hrusan» (http://hrusan.livejournal.com/)
ОБ АВТОРЕ: Геворг Назарян — историк, специалист по древней и средневековой истории Армении. Родился в 1976 г. в Ереване. Сейчас живет и работает в Лос Анджелесе.
Закончил бакалавриат (Исторические науки) и магистратуру (Арменоведение) в Калифорнийском Университете Лос-Анджелеса. Назарян — автор многих статей, которые были опубликованы в арменоведческих журналах, таких как «Базмавеп» и автор переводов книг об армянской истории.
Также он читает публичные лекции и участвует в многочисленных телевизионных программах на исторические темы. Многие из его статей об армянской истории и культуре можно прочитать на его сайте — www.armenianhighland.com/index_light.html
Автор: Хайаса Арарат
