Армянская народная борьба – Кох

Кох – армянская народная борьба, которая известна как минимум 1,5 тысячи лет. Есть не одно подтверждение того, что многие элементы современных спортивных состязаний, таких как самбо и смешанные единоборства заимствованы из этого вида борьбы.

«Кох» (Կոխ) – один из древнейших национальных видов борьбы Армении. Впервые об этом виде спорта упоминается в древних персидских рукописях, относящихся к V-II тыс. до н.э. , в которых неоднократно подчёркивалось, что родиной «коха» является Армения.

Это подтверждают также находки, найденные на стенах церкви Святого Креста на острове Ахтамар (озеро Ван, ныне Турция) и работы французского путешественника Жана Шардена, который посещал Армению в 17 веке.

Как известно, состязания по этой борьбе всегда имели место во время праздничных торжеств: сватовства, свадьбы, рождения ребёнка и крестин. Если раньше эта борьба имела множество территориальных видов и стилей, то уже в советское время она была условно разделена на лорийский и ширакский кох.

Различия между ними небольшие. В лорийском борцы выступают в национальном халате – «чоха», сшитом из крепкого домотканого шерстяного материала, с туго завязанным на талии поясом. Что касается ширакского коха, то борцы надевают национальные шаровары, обнажаются по пояс и обмазывают себя маслом. Вот, что писал Егише о бойцах ширакского коха:

«Обнажись, как борец, помажься елеем (маслом) Христа, дабы не побороли тебя руки противника».

В обоих случаях, перед началом поединка бойцами совершается ритуальный танец под национальную музыку, который во все времена был неотъемлемой частью этой борьбы. Затем, после танца начинается поединок продолжительностью от 5 до 10 минут.

Заметим, что борцовский танец иногда включали в себя различные гимнастические и акробатические элементы: наклоны туловища назад с различной степенью сложности, прыжки и так далее:

«Раздаются звуки зурны, дудука и бубна. Под традиционную мелодию, которую всегда играют борцам, молодые люди сбрасывают рубахи, крепко затягивают кушаки и начинают волнующий танец – идя по кругу, играя мускулами, они каждым движением красуются перед собравшимися.

Борцы то легко подпрыгивают, то приседают; поднимают вверх то одну, то другую руку; отжимаются от земли на руках, проделывают в танце разнообразные упражнения», – найдено в архивах.

Правила схватки в лорийском и ширакском кохе тоже немного отличаются. В лорийском запрещаются захваты ниже пояса, но разрешается задействовать ноги. Что касается ширакской разновидности, то здесь все наоборот.

Во время состязания борец должен сбросить соперника на землю и не давать ему подняться до тех пор, пока тот не сдастся. Затем, победителем состязания исполняется победный танец в сопровождении зурны, бубна и дхола.

Отметим, что раньше этой борьбой занимались простые крепкие парни из сёл и деревень Армении. Что касается нынешнего времени, то в Армении существует Национальная федерация по этому виду спорта, президентом которой является Арман Седракян.

Лилит Мкртчян

Армянская народная борьба “Кох”

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Армянские «ахояны»: воины-герои прошлого

По мотивам очерка историка Никола́я Адонца — о людях, которые выходили один на один против…

3 days ago

Загадочный и неопубликованный армянский гражданский октахалькон с царской тиарой: уникальная монета из Артаксаты (?)

Нумизматика Армении эпохи эллинизма Описание монеты Перед нами исключительно редкий бронзовый октахалькон диаметром 21 мм…

1 week ago

Древний вишап в новом обличье: как языческая стела стала армянским хачкаром

На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…

2 weeks ago

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

3 weeks ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

3 weeks ago

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

4 weeks ago