Армяне в Османской империи на картинах Жан Батист Ванмура – 1671 – 1737

Жан Батист Ванмур фламандско-французский живописц, запомнившийся серией картин с подробным изображением жизни в Османской империи в эпоху тюльпанов и правления султана Ахмеда III. Таким образом, он также захватил армянскую жизнь в Османской империи той эпохи в некоторых из своих картин:

Армянская свадьба Жан Батист Ванмур (1720 – 1737)

Армянская свадебная процессия проходит в церковь. Сначала музыканты. За ними следует жених в сопровождении молодого человека с саблей. Затем приходят отец жениха, священник и женщины, в том числе невеста, одетая в красный цвет. Свечные носители идут до невесты и жениха; пара будет держать свечи и после брака.

Источник: Голландский Императорский Музей (Rijksmuseum)

Армяне играют в карты, Жан Батист Ванмур (1720 – 1737)

Мужчины и женщины играют в карты. Атмосфера неформальная: человек на переднем плане проявляет живой интерес к своему обеденному партнеру. Как и в других «турецких» картинах Ванмура, он точно документировал детали одежды, такие как облегающие мехом пальто, которые обычно носили армяне.

Источник: Голландский Императорский Музей (Rijksmuseum)

Разговор Жан Батист Ванмур (1720 – 1737)

Здесь Vanmour демонстрирует армянский интерьер женщин, пьющих кофе с армянскими джентльменами. По некоторым данным, эта картина обозначена как «армянские женщины пьют кофе в интерьере».

Источник: Голландский Императорский Музей (Rijksmuseum)

Армянские женщины, вышивальщицы Жаном Батистом Ванмуром (1720 – 1737)

Женщины вышивают в интерьере. Эта картина находится в музее в Стамбула (Турция), там она обозначена просто как «Женщины вышивальщицы», однако некоторые источники описывают ее как «армянские женщины, вышивальщицы».

Автор публикации пишет, что Жан Батист Ванмур создал еще несколько картин армян османской эпохи, в том числе армянский архитектор, дворянин со своим сыном и т. д. … но не мог найти высококачественных изображений этих картин, поэтому он ими не поделился.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

1 day ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

2 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

4 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

5 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

6 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

1 week ago