Воюющие правительства дают опасные обещания. А Первая мировая война была временем обещаний и лжи. Обещания были на первом месте: в 1916 году англичане сказали арабам, что они могут получить независимость; в 1917 году они сказали евреям, что могут иметь Родину; а французы сказали оставшимся в живых после Геноцида 1915 года армянам, что они могут вернуться, чтобы освободить свою Родину в восточной Турции.
Затем последовали предательства.
Сверхдержавы любят легионы римского типа, и желательно когда они состоят из иностранцев. Таким образом, англичане создали Арабский легион для борьбы с турками-османами за независимость и еврейский легион для борьбы с турками-османами за Палестину. А французы создали Армянский легион – ответвление французского Иностранного легиона, разумеется, для борьбы с турками-османами и за Киликию.
В результате арабы потеряли Палестину, Сирию и Ливан, евреи не получили всю Палестину, а солдаты Армянского легиона – помогавшие освободить Палестину – были брошены посреди пепла своих сожженных городов.
Среди коренных народов Ближнего Востока армяне были наиболее трансформированы из всех, поскольку они не вернули даже квадратный дюйм своих земель. У неудачника нет дивидендов и упоминаний в учебниках истории. Двойная неудача делает вас замкнутым. Таким образом, история Армянского легиона до сих пор в значительной степени не раскрыта, не изучена и не записана.
Армянские легионеры – это жертвы предательства в Первой мировой войне. Первый и оригинальный рассказ Сьюзан Пол Пэтти о ярости, разбитом сердце и страданиях солдат легиона – женщин и мужчин в этой самой женоненавистнической войне 20-го века – не для слабонервных.
Армянские войска, вооруженные и в форме, отчаянно искали в турецких поездах беженцев из Константинополя армянских девушек изнасилованных и похищенных османами, которые убили всех членов их семей.
«Слишком поздно», – говорили молодые женщины своим потенциальным спасателям. Они предпочитали оставаться со своими новыми турецкими мужьями или, по крайней мере, отказывались разлучаться со своими наполовину армянскими и наполовину турецкими детьми из страха за их существование.
Одна армянка, путешествующая по железной дороге с турецкой семьей, была обнаружена солдатами Армянского легиона, и отказалась быть отделенной от своих спутников.
Ее забрали из вагона на следующей станции и «она вышла замуж за легионера, который ее спас». Саркис Наджарян «видел, как богатая турецкая семья путешествовала [в поезде между Аданой и Мерсином] с красивой девушкой, которая, по его мнению, должна была быть армянкой».
Ему удалось отделить ее от семьи и отправить в детский дом. Было много принудительных обращений армянских женщин, хотя мы редко слышим рассказ женщин об этих спасениях.
Сестра Саркиса Наджаряна, Ехсабет, когда ее обнаружили, уже была помолвлена и отказывалась расставаться со своим женихом, опасаясь за свою жизнь предлагала Саркису Наджаряну деньги, чтобы он ушел. Когда он нашел ее позже, «она была замужем за богатым [арабским] бедуином, татуирована – и счастлива».
Есть фотография молодой и прекрасной Ехсабет в вуали. «У меня армянская кровь, – сказала она позже своему брату, – но я выросла мусульманкой. Когда я слышу призыв к молитве, я должна молиться до конца своей жизни».
Многие из людей в легионе были рекрутированы французами в Египте, где армяне поселились со своими семьями после того, как французский военный корабль спас их в 1915 году от знаменитой 40-дневной осады турками в Муса-Даге.
Другие приехали из Европы, даже из Америки, мужчины, которые говорили по-французски и по-английски, а также по-армянски. Все они стремились бороться за свою все еще несуществующую нацию после ужаса и унижения турецкого Геноцида полутора миллионов армян.
К июлю 1918 года французы рекрутировали 58 армянских офицеров, 4360 солдат, включая 288 французских армян, и две артиллерийские бригады с 37-мм артиллерией. Историк Сьюзен Патти, ученая по истории Армении в Университетском колледже, явно симпатизирует своим героям, но их желание бороться за союзников вызывает уродливое отвращение.
Воюя в Палестине в битве при Мегиддо в 1918 году – первоначальном Армагеддоне, который армяне называют Арарой, – они получили официальную благодарность за доблесть от генерала Эдмунда Алленби.
Ованес Карапедян вспоминал, как он и его армянские товарищи нашли турецкие траншеи, заполненные своими мертвыми и умирающими врагами. “Те, кто не был полностью мертв, оказались самыми несчастными», – сказал он. «Память о вчерашнем Геноциде… была настолько свежа в наших умах, а жажда мести была так глубока в сердцах армянских легионеров, что раненые турки не находили пощады. Они были добиты в своих окопах.”
Когда армянские солдаты продвинулись вместе с французскими и британскими войсками обратно на киликийские / армянские равнины и горы, откуда они и их семьи были изгнаны в результате турецкого Геноцида три года назад, происходило насилие и убийства.
На фоне роста националистического восстания Мустафы Кемаль Ататюрка против союзников, французы посчитали Армянский легион обузой, а не доверенным союзником. В результате выжившие армянские семьи, которые вернулись с надеждой в свои сожженные дома в Мараше, снова оказались лишенными своих земель, и еще раз убитыми. Остатки армян присоединились к отступающим армянским солдатам во время вывода французских войск. Многие из них умирали, замерзали и голодали, во втором своем исходе из турецкой Армении через пять лет после Геноцида.
Ованнес Карапедян писал о том, как в больнице он с радостью услышал новость о признании Союзными державами «Независимой Республики Армения», а затем, через три дня, узнал, что турки снова убивают и депортируют армян Мараша. «Внезапно дни радости и счастья сменились долгими днями и годами скорби».
Победившие Западные державы больше не хотели, колониальной войны в Киликии. Британцы одновременно столкнулись с арабским восстанием в Ираке – и, в некоторых случаях, французские офицеры фактически отказались от своих армянских легионеров, которые официально еще были частью французской армии. Они должны были сделать то же самое со своим верным «харкисом» в Алжире чуть более четырех десятилетий спустя.
Армяне, в их гордости и мести, не могли понять, как скоро окончится их дорога к Голгофе будет пройдена. Разве они не признавали своего мрачного будущего, когда армянам было отказано в участии в Версальской мирной конференции 1919 года?
Разве они не должны быть включены в число совместных союзников-победителей в союзе между Германией, Австро-Венгрией и Османской империей в Первой мировой войне? Нападая на бандитов, демобилизованных турецких солдат, испытывая голод и жажду, отступающие солдаты «освобождения» обнаружили, что не находят ответа еще на один вопрос всем тем.
Почему некоторые армянские семьи остались в своих деревнях во время Геноцида? Какие сделки они заключили со своими турецкими угнетателями? Почему армянские девушки-беженки были обнаружены с татуировками бедуинов на лицах, следы которых были удалены хирургическим путем их «спасателями».
Стыд, как и поражение, было чувством, которое редко произносили вслух, но очень сильно чувствовали. Примечательно, что есть документальные фотографии битвы в Адане, людей, роющих окопы, и армянских солдат, которые натыкаются на склоны Мараша. С дипломатической тонкостью всех великих держав союзники говорили не о предательстве. Они назвали это «делом Мараша».
Оскорбленная нация Армении, возникшая на востоке – быстро поглощенная советами, а сегодня храброе, но часто коррумпированное государство, – мало интересовала людей из расформированного армянского легиона. Оставшиеся в живых вернулись в семьи беженцев в Ливане – по крайней мере один стал бейрутским полицейским – или в дома во Франции или в Америке, где они часто процветали и иногда встречались для пикников, держа старые флаги и вспоминая ложные обещания могущественных стран и создавая маленькие Армении в странах изгнания. Лейтенант Джон Шишманян даже получил личное послевоенное письмо от генерала Алленби.
«Я сожалею, если галантное поведение армян не было достаточно признано», – писал великий человек – теперь верховный комиссар в Египте – из Каира сразу после Рождества в 1919 году. «Я знаю, что армяне сражались благородно, и я горжусь тем, что держал их под моим командованием. Битва при Араре – Мегиддо или Армагеддон для нас – оставила 23 армянских погибших в пустыне, их кости позже были собраны и переправлены в армянскую церковь Св. Иакова в Иерусалиме. Прах виконта Алленби из Мегиддо и Феликсстоу был похоронен в Вестминстерском аббатстве.
Источник: independent.co.uk
Читать также: Армянский легион в вооружённых силах Франции, Редкое фото из истории Армянскго Легиона Франции – La Légion Arménienne, La Légion Arménienne – Еще раз об Армянском Легионе
WWI took ‘Legion of Orient’ soldier across continents
