Если наше сердце и сознание проникнуты идеей сильной и непобедимой родины, то завтрашняя Армения не может быть бессильной и несчастной. Никогда и нигде – без духовной родины! Нет великих и малых народов. Есть лишь члены человеческой семьи, наделенные равными правами.
В наш век, и особенно в наши дни, ничто так не ослабляет дух, способность наций к сопротивлению, как та гибельная надежда, будто не собственные усилия решат их судьбу, а некие внешние силы.
Выяснять причины своих прошлых поражений, вновь и вновь предавать забвению наставления истории, а затем, подвергнувшись новой катастрофе, заново учить уроки истории – вот судьба недальновидных наций.
Сколь забывчив, столь слаб и несчастен народ. Забыл свою историю – значит, невежествен и достоин наказания. Никогда, ни в века национального царства, ни в то время, когда Армения называлась “вторым царством персов”, никогда не слабел в армянах дух мужества.
Верно, однако, и то, что в течение этих долгих веков не было случая, чтобы армяне – по внутренним причинам – сумели сполна воспользоваться этим духом. Именно в этом трагедия нашего народа.
Армяне не знают своей истории, точнее говоря, не умеют пользоваться своей историей – вот в чем источник их несчастий. Они не знакомы со своим мужественным, героическим прошлым, и поэтому, к радости врагов их существования, верят во что угодно, но только не в силу собственной десницы.
Поэтому они в массе своей – пораженцы. Для них Мамиконян Аварайра – более мученик, святой, нежели воин и герой.
Невежественный в собственной истории армянин ничего или почти ничего не знает о традиционных воинских талантах и великих воинских подвигах своего рода и поэтому не полагается на собственную десницу, не верит в собственное будущее.
Он не знает, что армянское мужество веками выполняло для страны армянской роль громоотвода, предотвращая и нейтрализуя множество внешних опасностей. Я не раз имел несчастье слушать армянского учителя, преподающего национальную историю, и мне было очень больно за наше подрастающее поколение.
Мертвец мертвыми словами говорит о мертвых. История для него – бездушная схема, а не трепещущее сердце. Он обладает отрывочными знаниями о том или ином периоде нашей истории, помнит сухие события, даты, имена – и только.
Он бездушен и не вкладывает душу в свои уроки. С одним и тем же настроением он говорит о Тигране Великом и Вест Саргисе. Коротко говоря, преподаваемая им история – не творческое переживание, а бездушная археология, ибо у него отсутствует заветное чувство национальной гордости.
Учитель истории должен быть прежде всего патриотом. Он не таков – значит, его место не в школе. Значит, он не имеет морального права брать в руки Священную книгу жизни нашего рода.
Гарегин Нжде
Нумизматика Армении эпохи эллинизма Описание монеты Перед нами исключительно редкий бронзовый октахалькон диаметром 21 мм…
На фотографии запечатлён уникальный памятник армянского культурного наследия — древний вишап (вишапакар, «драконов камень»), созданный…
Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…
На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…
В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…
Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…