Люди Имена

Ради возрождения Армении Мартирос Сарьян бросил Париж и Москву

Один из критиков как‐то сказал: “Сарьян писал не просто пейзажи Родины, а пейзажи спасённой Родины.”
В 1920 году, в год установления в Армении Советской власти, Мартиросу Сарьяну было 40 лет.

Это был уже сложившийся художник, который мог при желании жить в Париже, Риме, как это делали другие художники, или в Москве, где он имел прочное место в художественной жизни, где его почитали как одного из своеобразных и талантливых живописцев.

Но Сарьян оставил благополучие, признание и почёт и переехал из Москвы в Ереван – бывший центр губернии, где в воздухе ещё висел дым недавно прошедших битв.

Как-то, уже в советские годы, когда варпету было за 80, его спросили:

— Правда, что в то время вам пришлось носить ботинки разных пар обуви?
Мартирос Сергеевич, улыбнувшись, ответил:

— Правда. Было такое. Но в то время мы на одежду не смотрели. Мы были переполнены мечтами о будущем. Армянский народ включился в созидание новой жизни, и это наполняло нашу жизнь до предела. Мы были счастливы…

“Мы” — это академик архитектуры Александр Таманян, композитор Александр Спендиаров, поэт Егише Чаренц, историк Манандян, филолог Манук Абегян, лингвист Грачья Ачарян, писатели, артисты, режиссёры, художники. Все они без предисловий, не требуя никаких зарплат, премий, дворцов и чинов, в первые годы советской Армении вернулись на Родину поднимать, развивать, строить, творить…

P. S. Многие ли сегодня, успешные и не очень, готовы поступить также во имя одного – сохранения и укрепления Армении…

No Na Αριστοτέλης: φιλόσοφος – Aristoteles: philosophia

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Дело музея Таманяна: полтора десятилетия борьбы за память архитектора, создавшего Ереван

23 сентября 2026 года внук Александра Таманяна, доктор Гагик Таманян, опубликовал открытое письмо председателю Комитета…

3 hours ago

Культурная пропаганда Азербайджана против армянского наследия: доказательства, механизм и цена мирного процесса

Что фиксируют независимые наблюдатели Наиболее системные данные о судьбе армянских памятников на территориях, перешедших под…

4 days ago

Васак Хетумян и загадка крепости Ճանճ: пчелиный символ на страницах Евангелия XIII века

Кто такой Васак Хетумян Васак Хетумян, известный также как Васак Аркаехбайр («Васак — брат царя»),…

6 days ago

Топча́ через века: как аккредитованные в Баку дипломаты «осматривали» Гандзасар

11–12 сентября 2026 года около 150 дипломатов из 58 стран, аккредитованных в Баку, проехали организованным…

2 weeks ago

План крепости Еревана 1827 года: документ, который говорит сам за себя

Перед нами — инженерный чертёж, составленный военным генеральным штабом Российской империи в 1827 году, в…

2 weeks ago

Первый печатный армянский алфавит: страница из «Паломничества в Святую Землю» Бернхарда фон Брайденбаха (1486)

Перед вами один из самых любопытных памятников ранней европейской книжной печати — лист из инкунабулы…

2 weeks ago