В 1913г. либеральная российская газета “Новое время” к 100-летию Гюлистанского договора в своей публикации с пренебрежением и недоверием высказалась об армянах: “Мы ещё должны убедиться в искренности этих новых настроений армянского народа”.
В ответ Ованес Туманян написал статью “Испытатель”, основные мысли которой актуальны и сегодня, в 21 веке. Подчеркнём, что отец всех армян, великий поэт Ованес Туманян был ярым сторонником пророссийского вектора политики армянского народа и Армении, считал Россию единственной из держав, поддержавшей армян, а её политику на Кавказе признавал единственно правильной и плодотворной. Но даже при таком почтении к России Туманян не позволяет недостойно высказываться в адрес своего народа и даёт ответ обвинителям армян и сомневающимся в армянском народе:
“…Есть такая поговорка: «Дурной человек и в пасху останется дурным». Так и есть. Даже в день праздника дружбы народов «Новое время» выступает в неприглядном виде — в роли испытателя. И хочется ответить ему:
— Кого испытываете, о испытатели!? Армянский народ? Но ведь вы сами утверждаете, что в нём всегда было прочно естественное стремление к России и что это стремление непоколебимо. Вы испытываете старые традиции и историю? Но ведь они остались незыблемыми вместе с армянским народом. И это вы тоже утверждаете.
Однако я хочу сказать старому испытателю другое. Я хочу спросить: кто вы такие и по какому праву собираетесь нас испытывать? Разве вы являетесь той Россией, к которой вернулись армяне? Разве вы её настоящие представители, разве вы олицетворяете дух России?
Нет! Никогда! Мы пришли и идём к великой России, к великому русскому народу, и мы полюбили его и примкнули к нему, но не к вам и вам подобным, всегда мелочным и нами нелюбимым. Если мы присоединились навсегда к России, то мы от неё и видели все блага, с ней мы и связали наши надежды, ей и служили как родине во всех областях. И тому есть много свидетельств.
А что мы видели от вас? Когда мы были вместе с вами? И почему мы должны были примкнуть к вам, и кто вам дал право испытывать нас?
Если говорить о старых хороших традициях, то у вас хороших традиций нет, и потому о вас и вам подобных не может быть и речи.
Если мы были к кому‐либо привязаны, то только к хорошему русскому человеку, и сегодня мы ещё убеждённее укрепляем эту связь с ним, чьи доброта и величие достойны величия его родины и силы его нации, но не к вам, всегда малодушным, всегда призывавшим к розни и вражде, испытывали мы чувство привязанности.
И сегодня, когда речь заходит о старых традициях, о любви и единении, — такой испытатель должен молчать. Ибо он может затуманить мысли, вызвать дурные чувства.
Назад, сегодня не твой день. И пусть выходит вперёд тот, кто может представить великую Россию в её великодушии и добросердечии, — Россию, которая своей мощью завоёвывает страны, а добродетелями — сердца народов.”
Ованес Туманян 1913г.
No Na Αριστοτέλης: φιλόσοφος & Հայք և Հայոց աշխարհ
