Люди Имена

Летописец Акоб Налян, церковный деятель, 1706 – 1764

Акоб Налян родился в деревне Зимарра в Западной Армении, которая расположена на правом берегу реки Евфрат, к северо-востоку от Тиврика.

Он также был известен под именами “Зимаратси” и “Акнеци”. Его отцом был Погош Налогли, а матерью – Тамам. Он прожил в своем родном месте до 14 лет, затем приехал в Константинополь и из-за своей внимательности был принят в школу Скутарис, основанную патриархом Ованесом Колот.

В 1728 году он был рукоположен в аббаты. Впервые упомянут как епископ в 1730 году. Четыре года спустя патриарх Колот отправился в Иерусалим, чтобы помочь Оковязанному Патриарху, который с трудом справлялся со смертью архиепископа Ханны Иерусалимского.

В связи с этим ему была присвоена высшая степень доктора Богослова. В 1741 году, когда умер патриарх Ованес Колот, в соответствии с его завещанием, Налян возглавил Армянский патриархат Стамбула.

Став патриархом, он правил до 1749 года. События, которые произошли 26 марта, когда священник Силистреци или Русчукци, иерусалимский прихожанин Прохор, пришел в материнскую церковь с согласием нескольких армянских князей, а также под патронажем слуг двора, как патриарх и насильно заставил Наляна уйти.

Патриарх Налян Константинопольский был избран во второй раз в 1762 году и правил всего два года. Борясь против влияния католической церкви, он пытался объединить армян вокруг Армянской церкви. Он основал Школы Константинополе в районе Гумгапу и преподавал там.

Его работы имеют теолого-конфессиональный характер. Особую ценность представляет “Матианская трагедия” Григора Нарекаци и решение, посвященное авторам, где делается попытка рассмотреть его литературное наследие с филологической-источниковедческой и теологической точки зрения. С его предисловием “Eghts Aghandots” Езника Когбаци был впервые опубликован (1762 году). Умер в Константинополе, похоронен на кладбище района Пера (Бера), рядом с могилой Хакоба Д Джугаеци.

Источник: Armenians And Armenia

Перевод Виген Аветисян

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

3 hours ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

2 days ago

История гонений на Армянскую Апостольскую Церковь: от Аварайра до наших дней

Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…

5 days ago

Урарту, Бехистунская надпись, гены и политика забвения: почему вопрос о преемственности так важен

Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…

2 weeks ago

Джульфа (Джуга): город на Араксе, Великий сургун и уничтожение хачкаров

Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…

2 weeks ago

Низами Гянджеви: как персидского поэта превратили в «азербайджанского» — и почему это касается не только науки

Кто такой Низами Абу Мухаммед Ильяс ибн Юсуф, известный под псевдонимом Низами Гянджеви, родился около…

2 weeks ago