Люди Имена

Летописец Акоб Налян, церковный деятель, 1706 – 1764

Акоб Налян родился в деревне Зимарра в Западной Армении, которая расположена на правом берегу реки Евфрат, к северо-востоку от Тиврика.

Он также был известен под именами “Зимаратси” и “Акнеци”. Его отцом был Погош Налогли, а матерью – Тамам. Он прожил в своем родном месте до 14 лет, затем приехал в Константинополь и из-за своей внимательности был принят в школу Скутарис, основанную патриархом Ованесом Колот.

В 1728 году он был рукоположен в аббаты. Впервые упомянут как епископ в 1730 году. Четыре года спустя патриарх Колот отправился в Иерусалим, чтобы помочь Оковязанному Патриарху, который с трудом справлялся со смертью архиепископа Ханны Иерусалимского.

В связи с этим ему была присвоена высшая степень доктора Богослова. В 1741 году, когда умер патриарх Ованес Колот, в соответствии с его завещанием, Налян возглавил Армянский патриархат Стамбула.

Став патриархом, он правил до 1749 года. События, которые произошли 26 марта, когда священник Силистреци или Русчукци, иерусалимский прихожанин Прохор, пришел в материнскую церковь с согласием нескольких армянских князей, а также под патронажем слуг двора, как патриарх и насильно заставил Наляна уйти.

Патриарх Налян Константинопольский был избран во второй раз в 1762 году и правил всего два года. Борясь против влияния католической церкви, он пытался объединить армян вокруг Армянской церкви. Он основал Школы Константинополе в районе Гумгапу и преподавал там.

Его работы имеют теолого-конфессиональный характер. Особую ценность представляет “Матианская трагедия” Григора Нарекаци и решение, посвященное авторам, где делается попытка рассмотреть его литературное наследие с филологической-источниковедческой и теологической точки зрения. С его предисловием “Eghts Aghandots” Езника Когбаци был впервые опубликован (1762 году). Умер в Константинополе, похоронен на кладбище района Пера (Бера), рядом с могилой Хакоба Д Джугаеци.

Источник: Armenians And Armenia

Перевод Виген Аветисян

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

29 minutes ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

2 days ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

3 months ago