Люди Имена

Человек должен жить по закону дерева – Амо Сагиян

Человек должен жить по закону дерева. Что имел в виду Амо Сагиян говоря это?

Ниже представляем небольшие выдержки из книги Арутюна Овнатана «Говорит Амо Сагиян. Беседы».

Амо Сагиян – Человек должен жить по закону дерева: корень должен углубляться в почву, а листва тянуться к солнцу.

Корень – это наша память, которая идет к началу, в глубь истории, для того, чтобы стать сильнее.

Листва стремится к Солнцу тоесть к будущему. Если кто-то хочет украсть ваше прошлое, и приписать себе, значит он хочет лишить вас будущего.

Взгляд в прошлое не является предзнаменованием отставания. Оглядываться назад не значит отставать. Кто сказал, что оглядываться назад и смотреть вперед, это разные вещи. Это одно и то же.

В какую бы сторону ты бы ни смотрел, ты смотришь вперед перед собой! Если вы смотрите на свою историю, вы смотрите вперед, вы смотрите в свое будущее.

У пчелы со всех сторон есть глаза. таким образом, для пчелы нет понятия вперед или назад.

Народ существует своим прошлым, настоящим и будущим. Пока живы другие народы, будем жить и мы.

Нас защитит наш национальный дух. У нас есть сильные личности. Тот кто прочтет Туманяна почувствует, что мы будем жить.

Доброта Туманяна – это сила нашего народа. Иногда задумываешся, если бы народ смог бы быть таким добрым.

Источник: nurblog.info Перевод Вне Строк

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

4 days ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

1 week ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

2 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

3 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

3 weeks ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

3 months ago