Аршак ΙΙ и Пап. В условиях эскалации римско-персидского конфликта, для устрашения Армении в Риме убивают брата Аршака Трдата. Посредством внука католикоса Юсика Нерсеса А Партева (353-373) на родину были возвращены другие заложники – Тирит и Гнел, освобождая которых император.
Царь Пап – преследовал цель при необходимости использовать их против Аршака, отдав армянский трон одному из них. Гнел женится на дочке Андовка Сюни, Парандзем. Тирит, который также как и Гнель был влюблен в Парандзем, настроил Аршака против Гнеля, убедив царя в том, что тот предательским способом хочет стать царем Армении.
Гнеля предают смертной казни. Аршак, узнав о том, что Тирит его обманул, его также предает смертной казни, а позже сам женится на Парандзем. Постепенно нарастающее напряжение между царским двором и нахарарскими домами стало угрожать внутренней стабильности страны.
В 354 году в церкви округа Тарон деревни Аштишат католикос Нерсес А созывает первый церковный собор, во время которого были приняты законы, касающиеся как светской, так и духовной жизни страны.
Было решено построить монастыри, школы, больницы, а также приюты. Закон, принятый собором, призывал армянского царя и старейшин быть милостивыми по отношению к своим слугам и подчиненным, любить их как членов своих семей, и не притеснять простой народ незаконным образом и чересчур большими налогами.
Слугам же наказывали быть покорными и верными своим хозяевам. По закону Аштишата были запрещены многие языческие обычаи: многоженство, безудержный плач над усопшими, пьянство и т.д..
Аршак ΙΙ был сильной личностью, твердо ведущий свое самостоятельную политику. Для укрепления царской власти и сдерживания центробежных настроений нахарарских домов он начал строительство города Аршакаван в районе Коговит.
Аршак позволил свободно заселиться там всем желающим, в том числе и преступникам. Это обстоятельство вызвало недовольство нахараров, потому что в Аршакаван из их имений стали убегать должники и кредиторы, а также недовольные слуги и крестьяне.
Недовольные действиями царя нахарары, пользуясь случаем, что царь отправился в Грузию, нападают и уничтожают Аршакаван. Аршак наказывает некоторых из них.
Политика Аршака ΙΙ и персидско-римская война. В 359 году начинается война между Римом и Персией. Персидские войска разворовывают город Амид. В этой войне наиболее важна была позиция Армении. Шапух обращается с просьбой к армянскому царю, который раньше персов с войском достиг города Мцбин и одержал победу над римлянами.
Однако предложения Шапуха женится на его дочери, Аршак решительно отверг. Андовку Сюни становится известно, что Шапух собирается убить Аршака. Узнав это, Аршак незамедлительно возвращается на родину.
Непродолжительный армяно-персидский союз перестал существовать. По приглашению Констандиоса ΙΙ, который прибыл на Восток для того, чтобы лично возглавлять военные действия, Аршак ΙΙ едет в город Мажак, где они укрепляют армяно-римский союз женитьбой Аршака и Олимпии – невестой умершего брата императора. Парандзем не могла смириться с таким развитием событий и один из ее слуг отравляет Олимпию.
Персидско-римска война завершается поражением и смертью императора Юлиана Отступника возле Тизбона. Согласно договору, заключенному между персидским царем и новым римским императором Овианосом в 363 году, император обязовывался не помогать армянскому царю.
По Павстосу Бюзанду император убедил Шапуха – «если сможешь победить и заставить их служить, я не стану их защищать. Римский историк Амианос Маркелианос (ΙV в.) назвал этот договор «позорным».
Армяно-персидская война. Командиры пограничного полка, расположенного на юге царства Великой Армении в городе Гандзак (Шахастан) уведомили царя Аршака об опасности вторжения войск Шапуха ΙΙ. По приказу царя войска спарапета Васака выступили навстречу врагу и в 363 году одержали победу на ними.
В следующем году войска Сасанидов напали с трех сторон: Аршак, Васак и его брат в нескольких битвах одержали победу над ними. В это время Меружан Арцруни представился Шапуху и выразил свою покорность ему, предавая христианство, принял маздеизм. Шапух пообещал ему помочь завладеть армянским троном, с условием если тот, в свою очередь, подчинит страну персидскому владычеству и религии.
Вторжения персидского войска подвергли страну разрушениям. Васаку Мамиконяну удалось вытеснить врага из страны, однако в следующий раз многочисленное войско Шапуха достигло непреступной крепости Ангех, где находились сокровища и могилы царей Аршакуни.
Персам не удалось захватить эту крепость и они направились к крепости Ани в Даранагии, а позже завоевали ее. Они не сумели открыть только лишь могилу царя Санатрук, остальные же царские могилы они вскрыли и захватили царские мощи говоря, «Мы забираем мощи армянских царей в нашу страну для того, чтобы слава, удача и храбрость царей этой страны вместе с костями этих царей перешла в нашу страну».
60- тысячная армянская армия, возглавляемая спарапетом Васаком Мамиконяном, разгромив врага, возвратила мощи царей и они были перезахоронены в деревне Ахдзк, на склоне горы Арагац. Напавшие на Армению персидские войска продолжали терпеть серию неудач, длительные войны истощили силы как армян, так и персов и ситуация еще больше стала ухудшается когда предательскому примеру Меружана Арцруни последовал Ваган Мамиконян.
Заговор и убийство Аршака и Васака. Шапух, убедившись в том, что военным способом невозможно подавить армян, решил обманом арестовать Аршака. Посредством послом, он под предлогом разрешения спорных вопросов приглашает армянского царя в Тизбон.
Шапух посылает соль, отпечатанную его перстнем, что у персов считалось величайшей клятвой. В конце концов, в 368 году, царь Аршак в сопровождении спарапета Васака отправляется в Персию.
Шапух для проверки Аршака, как рассказывает историк-патриот Павстос Бюзанд, приказывает привезти из Армении землю и воду, и половину пола в зале царского дворца покрыть этой землей, а сверху побрызгать водой.
Шапух, держа за руку Аршака, прогуливался по залу: на персидской земле Аршак говорил с Шапухом сожалением, а на армянской земле начинал сильно возмущаться против персидского царя и гордо заявлял «Прочь от меня, злодей и слуга, ставший господином своих господ, и я не прощу тебя и месть моих предков…».
Шапух приказал арестовать Аршака и заточить в тюрьме Ангуш (арм. забвение). На следующий день по приказу Шапуха в палату привели спарапета Васака Мамиконяна. Шапух стал издеваться над Васаком, говоря, «Лис, это ты был тем, кто столько нас мучил… я убью тебя смертью лиса».
А спарапет Васак отвечал с достоинством: «Сейчас, когда видишь меня низкорослым, ты не осознаешь всей моей величины, потому что до этого момента я для тебя был львов, а сейчас лисом.
Но прежде я был Васаком, великаном, одной ногой я опирался на одну гору, другой ногой на другую, когда я опирался на правую ногу, правая гора шла под землю, когда я опирался на левую ногу, левая гора шла под землю».
На вопрос Шапуха кем являлись эти две горы, Васак спарапет отвечает «Одной горой был ты, а другой греческий царь». Разъяренный Шапух приказал убить Васака. Вскоре в заточении умер и царь Аршак ΙΙ – один из наиболее ярких представителей династии Аршакидов.
Оборона Артагерса. Проявлением свободолюбивого духа армянского народа было героическое и длительное сопротивление оказанных в осаде крепости Артагерс царицы Парандзем и ее одиннадцати тысяч войск.
Проникшие в крепость двое армянских князей, задумавшие уговорить царицу опустить оружие, видя ее решительный настрой, присоединились к защитникам. Единственной надеждой царицы было возвращение ее сына – Папа, которого она отправила к императору Вагесу, с просьбой о помощи.
Шапух еще больше стал усиливать давление. Начавшиеся от долговременной осады эпидемии, голод и безконечные бои обессилили оборонителей Артагерса. Захватчики, вторгнувшись в крепость, уничтожили всех выживших, а Парандзем убили, предав ее бесчеловечным пыткам.
В это время Ваган и Меружан в разных частях страны несли с собой разрушения, строили капища и силой навязывали армянам маздеизм. Предателя Вагана позже убивает его сын – Самвел Мамиконян.
Царствование царя Папа. Пап возвращается в Армению с одним отрядом, возглавляемым римским военачальником Терентиосом. В разгар войны благодаря императору Вагесу на армянском престоле восседает Пап (370-374 гг.) Сын погибшего спарапета Васака Мамиконяна Мушег становится армянским спарапетом и начинает освобождение Армении.
Согласно Павстосу Бюзанду Мушег восстанавливает «старую границу, которая была до этого между Арменией и Грузией и которой являлась река Кура».
Мушег разъезжал по стране, разрушая построенные персами и предателями маздеизские капища. Лица, пользующиеся симпатией персидского руководства арестовывались и наказывались строжайшим образом. Таким образом Мушег мстил за царя Аршака и спарапета Васака.
А царь Пап стал хозяином сокровищ, хранящихся в крепости Даруйк области Коговит. В стране восстанавливались разрушенные населенные пункты, реставрировались церкви, приводились в порядок государственные дела. Мушег продолжал оборонное дело страны.
В 370 году Мушег с 40 тысячным отменным войском пошел в направлении южной границы Армении. Туда прибыл также и Шапух со своим войском, а командиром одного персидского полка был предатель Меружан.
В Атрпатакане Мушег нападает первым, Шапух пускается в бегство, а многие из персидского руководства арестовываются по приказу Мушега и предаются смертной казни. В руки армянам попадает сокровищница и гарем персидского царя, Мушег отдает приказ вернуть гарем Шапуху.
Удивленный таким поступком Мушега, Шапух приказывает изобразить его образ верхом на коне на одной чаше. Каждый раз угощая свое войско он поднимал эту чашу. Когда армянское войско вернулось с войны неизвестные обвиняют Мушега перед Папом.
Царь рассердился на Мушега из-за его своевольного поступка по освобождению гарема, так как тот тем самым выказал неуместное благородство в отношении Шапуха, жестоко обратившегося с матерью Папа.
Победоносное Дзиравское сражение. Царь Пап, узнав о том, что персидское войско вновь вторглось на территорию Армении и дошло до Миджнашхара, отдает приказ собрать армянские войска на поле Дзирави, области Багреванд, провинции Айрарат. К ним присоединяются также и римские военные отряды.
Царь Пап по всем канонам военной тактики подготовил армяно-римские объединенные войска к решающему сражению. Число армянского войска превышало 90 тысяч. Военачальник Терентиос попросил царя Папа и католикоса Нерсеса ради безопасности подняться на гору Нпат.
Туда прибывает и Мушег, а благодаря заступничеству католикоса Нерсеса, была сглажена злость Папа в отношении Мушега. Спарапет дал святую клятву и получив благословление католикоса и добрые пожелания царя, он вновь принял на себя обязанности военачальника.
Дзиравское сражение началось на рассвете. Католикос Нерсес, расправив руки, на горе Нпат молился за победу армян. Возглавляемые Мушегом полки успешно атаковали персов. Военное крыло под командованием Спандарата Камасаракана атаковало и вынудило к бегству центральный полк противника.
Победа была совершенной. Остатки персидской армии пустились в бегство. Смбат Багратуни арестовал Меружана. Он, разогрев железный шомпол и придав ему форму венка, сказал: «Я венчаю тебя, Меружан, потому что ты хотел стать царем Армении, а мой долг венчать тебя по канонам моих предков».
И положил раскаленный шомпол на голову Меружана, так и осуществилась казнь злодея. В 372 году, Мушег, узнав о приближающем нападении Шапуха, с войском двинулся на Гандзак. Армянское войско с вдохновляющими криками «За храброго Аршака» бросилось в бой и разгромило персидские войска, в стране воцарился мир.
Реформы Папа и внешняя политика. Царь Пап и спарапет Мушег занимались укреплением государственной безопасности и военноэкономической мощи. Численность армии к этому времени достигла 100 тысяч.
Братья, сыновья и родственники священнослужителей обязывались выполнять государственную службу. В тоже время ограничивалось землевладение церкви, с этой целью Пап в первую очередь снял порядок выплачиваемого налога церкви от урожая – «десятины». А позже он, в пользу царского двора, отобрал у церкви большую часть земель, отданных ей царем Трдатом Великим.
По указу царя Папа закрываются приюты для дев и вдов, и им разрешалось выходить замуж. Так Пап поддерживал рост населения страны и численности армянской армии. Спандарату Камсаракану Пап возвращает родные ему области Ширак и Аршаруник, также он вознаграждал за службу верных ему нахараров.
В результате проводимой Папом свободной внешней политики из страны были изгнаны персидские войска. После смерти Нерсеса, ставший католикосом Иусик-Шагак больше не отправлялся в Кесарию для рукоположения метрополитом, чем устанавливалась начальная самостоятельность армянского католикосата.
Царь Пап отправил к императору Вагесу делегатов с территориальным требованием, согласно Павстосу Бюзанду обосновывая это следующими словами: «В древности 10 городов Кесарии (в том числе и Мажак Кападовкии) были нашими городами, верни их! А город Урфа (Едесия) был построен нашими предками, поэтому если не хочешь чтобы между нами появилась вражда, верни их!».
Это свидетельствует о том, что в свое время эти территории были в составе армянского государства. Император Вагес, находившийся в это время в Киликииском городе Тарсон, ответил на это заговором.
Он позвал к себе армянского царя, который только в последний момент узнал о заговоре. Папу с большой сложностью удалось избежать ловушки и вернуться со своим полком в Великую Армению.
По приказу императора Вагеса римские военачальники в 374 году во время пира убили Папа. Римский историк Амианос Маркелинос об этом писал: «Таким бесчестным злодеянием поплатилось легковерие.
Кровь чужеземца, брызгами полилась на роскошные скатерти, наперекор гостеприимству, а участники пира, ужаснувшись, разбежались».
Вот так подло был убит молодой и энергичный армянский царь, который в период своего кратковременного правления совершил много патриотических дел. Он укрепил армию, очистил страну от иноземных захватчиков, провел ряд реформ, и в армянской истории остался как один из знаменательных царей.
