Что могут поведать камни о происхождении цивилизаций?
На одной фотографии — два набора древних резных мегалитов: одни извлечены из всемирно известного памятника Портасар (Гёбекли-Тепе, Турция), другие — из забытого села Харжис в Сюникской области Армении. Однако, стоя рядом, они не выглядят чуждыми друг другу. Даже опытный археолог затруднится отличить их: единая пластика, сходные символы, та же внутренняя философия, высеченная в камне.
Два памятника — единая традиция?
Гёбекли-Тепе — культовое место для археологов: оно датировано 10–9 тысячелетием до н.э. и официально признано одним из старейших храмовых комплексов в истории человечества. В отличие от него, мегалиты из Харжиса, при беглом археологическом подходе, были датированы 2 500–3 000 годами — лишь на основании ограниченных раскопок и визуальных оценок.
Комментарий: Научное сообщество всё ещё не провело комплексных радиоуглеродных исследований в Харжисе, что делает предложенную датировку спорной. Такие структурные и стилистические параллели с мегалитами Портасара требуют серьёзного переосмысления хронологии.
Когда камни говорят на одном языке
Техника резьбы, форма блоков, мотивы животных, абстракция и ритуальные элементы — всё это невозможно не заметить. Если такие совпадения проявлены в разных географических точках, не следует ли поставить под сомнение существующие археологические парадигмы?
Примечание: В 20 веке академическая традиция часто игнорировала наследие Армянского нагорья как центр цивилизационного зарождения, предпочитая шумероцентричные или египетские теории. Однако современные генетические, лингвистические и иконографические исследования всё чаще указывают на значимость региона в эпоху неолита и ранее.
Безмолвный вызов историографии
Контраст в датировках ставит вопрос: действительно ли резчики из Харжиса подражали кому-то, или речь идёт о местной, возможно автохтонной традиции, которая стала источником региональной мегалитической культуры?
Этот безмолвный диалог между Портасаром и Сюником — не просто эстетическое совпадение. Это археологический и культурный вызов, требующий переоценки истоков цивилизационного процесса.
Возвращение забытой мудрости
История Харжиса — это не только археология. Это стремление восстановить справедливость: вернуть имя тем, кто был стёрт из научных повествований. Это призыв услышать голос камня, пока он ещё звучит сквозь тысячелетия.
Заключение: Не исключено, что перед нами остатки общей мегалитической цивилизации, охватывавшей Анатолию и Армянское нагорье задолго до появления письменных источников. Для уточнения необходимо начать междисциплинарную программу исследований, включающую археологию, археогенетику и культурную семиотику.
Виген Аветисян
Основано на статусе: Hamlet Martirosyan
