Древняя Армения

Прашумерские наскальные рисунки – Ухтасар – Армения

Обнаруженные в Армении наскальные рисунки – петроглифы, датируемые возрастом от 5-го до 9-го тыс. до н.э. и относящиеся к нерасшифрованной иероглифической письменности, названы Прашумерскими (задолго до шумерских).

По мнению английского астронома Олькотта, люди, придумавшие древние фигуры созвездий, жили между 36° и 42° северной широты, предположительно, в области около горы Арарат и в долине реки Евфрат.

Согласно исследованиям наскальных рисунков, историки выяснили что их «рисовали» в течении многих лет в разные эпохи, добавляя «свой» эпохальный почерк к камням. Наскальные рисунки в народе называют «ицагир» и они разбросаны на сотни километров по склонам Ухтасара.

Их можно обнаружить также в десятках других мест Армении – в горах вблизи Тзхука (Мец Карахача), на хребтах Вардениса, у родников Ехегиса (гора Варденис), у рек Арпа (гора Хачацар) и Воротан (гора Давагёз).

Природа, горы, озеро, наскальные риисунки Ухтасара впечатляют не только в художественном плане, но и смысловом.

Ведь они дошли до сегодняшнего дня практически невредимыми. Только их незначительная часть, поврежденная в результате сильных порывов ветра, была отделена от поверхности скал. А некоторые изображения, находящиеся рядом с источниками воды, покрыта землей.

Местные старики рассказывают, что ещё “родители их родителей” в день Навасард (древнеармянский Новый год), собирались и ехали к располагающемуся на территории Ухтасара (Ուխտասար) ледниковому озеру встречать Новый год.

Там они приносили в жертву ягненка и встречали первые лучи солнца, что было обязательной частью ритуала. Как в точности все это делалось, никто не помнит.

Однако ритуал исполняли каждый год. Паломники просили у гор дать им здоровье, хороший урожай, обеспечить обильные дожди и благополучие. И как только первые лучи солнца освещали молящихся, «горы давали им свое благословение».

Ухтасар еще одно чудо, которое обязательно стоит посетить. Автор: Александр Бакулин

Viktor Avin

Последние публикации

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

2 days ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

1 week ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

2 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

2 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

3 weeks ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago