Чем объяснить то, что мужские имена Аршак, Карен, Сурен, указанныe в парфянских источниках, – распространенные армянские имена до сегодняшнего дня и таких имен нет у персов?
А тем, что Парфия – географическое название, как Америка, как Азербайджан, где живут люди разных национальностей. В Америке ирландцы, итальянцы и т.д. называются “американцами”, в Азербайджане тюрки, лезгины, аварцы и т.д. называются “азербайджанцами”.
Точно так же в Парфии жили персы, армяне, мидяне и т.д., а назывались коллективно “парфянами”. Более того, имя Карен перешло в Парфию из армянского Царства Хайяса, так звали армянского царя Хайясы. Его же именем назывался армянскй город Карин, сегодняшний Эрзрум.
Иногда говорят, что это региональные арийские имена. Если бы эти имена были региональными Арийскими именами, то они были бы и у других арийских наций, как курды, афганцы.
Да и у персов осталось очень много языческого и сегодня они возрождают былоe, но этиx имен как не было ни у кого, кроме армян, так и нет. Национальные имена невозможно в корне искоренить, так же, как и у нас не удалось в корне искоренить наши, хотя с христианством многое у нас изменилось.
Приведу другой пример. Принято считать, что армянские имена Лилит и Ованес появились у нас с христианством, так как они есть в Библии. Но эти имена впервые зафиксированы в шумерских клинописях, задолго до Библии. А шумеры, согласно антропологии, были Арменоидами и выглядели как сегодняшние армяне.
Историю пишут победители, поэтому менйстрим вам врет практически во всем. Первоисточники – наша опора.
