Твердая вера жителей Северной Месопотамии в то, что Урфу следует отождествлять с упоминаемым в Библии Уром, побудила меня посмотреть новыми глазами на первые главы Книги Бытия. Я хотел убедиться в том, действительно ли из нее появился Авраам и соответствует ли его легендарная миграция известной нам истории.
Вопросом скорее веры, нежели науки остается и вопрос о реальном существовании одной отдельной семьи, возглавляемой патриархом Авраамом и совершившей переход из Урфы в Ханаан.
Профессор Сигал в подстрочном примечании к своей работе «Эдеса. Благословенный город» — пишет, что Авраам вышел из Урфы (Эдесы). Он цитирует одного якобитского митрополита по имени Михаил Сирийский, захватившего Эдесу в 1044 году.
Михаил якобы говорил, что название «Орхай» происходит от слова «Ур», означающего «город», и слова «Хай (Հայ)», означающего «халдейский», и что последний эпитет был дан потому, что город населяли халдеи (հայ-и). Именем «чалдини» называли себя в античные времена жители Араратского Царства, то есть страны, которая позже получила название «Армения».
Они были выходцами из района горы Арарат и где-то около 1500 года до н. э. мигрировали на плодородные равнины Северной Месопотамии. Там они построили могущественное царство Митанни.
Одним из его городов был и Орхай. Господствовавший в Северной Месопотамии в середине второго тысячелетия народ Митании был частью большой группы народов, известных под названием «хурриты», чье место в истории постепенно становится более понятным.
Около 1670 года до н. э. народ, известный под названием «гиксосов», или «царей-пастухов», вторгся в Египет. Это нашествие случилось во время так называемого Второго промежуточного периода.
Гиксосы захватили регион Дельты Нила, а их цари составили XV и XVI династии. В Египетском музее Каира экспонируются фризы гиксосов, на которых они предстают с густыми бородами и скорее арийскими, чем египетскими чертами.
Это вроде бы указывает на то, что их нашествие на Египет было частью гораздо более крупного расселения народов из районов Армянского Нагорья и горы Арарат в «колыбель» цивилизации — Месопотамию и Египет. Осуществившие нашествие люди были воинами, которых теперь мы называем хурритами.
Даже будучи почти преданным забвению, вторжение хурритов в Месопотамию и Египет было одним из величайших событий в истории. Они первыми внедрили в сонные цивилизации Среднего Востока боевые колесницы.
С помощью этой новинки народ Митанни создал свою империю, которая, несмотря на свое недолгое существование, имела большое значение.
Нам трудно оценить значение этого изобретения для науки ведения войны, как его понимали в то время, но во многих отношениях колесницы были древним эквивалентом современных танков. Они были той броней, которая придавала напористость атакующей силе, и могли изменить ход сражения.
В то время как пеший воин вынужден был носить с собой свое оружие и щит, куда бы он ни шел, и поэтому мог нести только один меч и одно копье, воин на колеснице мог захватить с собой целый арсенал, что позволяло ему выбирать ближний бой или метать «снаряды» с расстояния.
Даже кавалерия оказывалась в невыгодном положении в сравнении с воинами на колесницах, которые могли везти несколько человек. Пока возничий управлял колесницей, его «пассажир» мог пускать стрелы в преследующую их кавалерию, да и сама колесница давала по крайней мере частичную защиту от ответного «огня». Появление боевой колесницы в политике Среднего Востока внесло величайшее смятение, ибо чуть ли не за одну ночь изменился весь баланс сил.
Хурриты либо построили, либо захватили готовыми несколько крупных городов региона, включая Кархемиш, Урфу и Харран. Последний из них упоминается в Библии как место, где семья Авраама сделала свою первую остановку после ухода из Ура Халдейского.
Принимая во внимание указанные обстоятельства, вполне можно предположить, что либо Авраам был беженцем, выгнанным сначала из своего дома в Уре (Урфе) и затем из соседнего Харрана. Подтверждением последнего предположения может, пожалуй, служить более раннее описание в той же Книге Бытия схожей миграции Ноя с семьей из Армении в Месопотамию.
По Библии, Авраам был пастухом и скотоводом.
Собрав свои стада и взяв с собой свою жену Сару и других последователей, он путешествует из Ура (Ара) в Харан, а оттуда в Ханаан — библейскую «Землю Обетованную». Согласно большинству ученых мужей, упомянутый в Библии «Ур (Ар) Халдейский» следует искать в Южной Месопотамии, в 140 милях к югу от Вавилона. Этот Ур (Ар) был столицей самой ранней цивилизации в регионе — шумерской.
И только в середине 20-х годов нынешнего столетия под руководством Леонарда Вули были сделаны самые важные находки. Он раскопал великий зиккурат, или ступенчатую башню, а также посетил остатки древнего храма бога луны Сина, раскопки которого были начаты в 1919 году Х. Р. Холлом. Его находки, экспонирующиеся ныне в Британском музее, оказались весьма древними. В апреле 1925 года Вули писал в «Иллюстрейтед Лондон Ньюс»:
«Необычайный интерес вызывает именно возраст этого храма и всего найденного в связи с ним. Из дощечки в его фундаменте мы узнали, что он был построен в честь богини Нин-Хурсаг вторым царем из первой династии Ура (Ара) Ааннипаддой. Эта династия обычно считалась мифической, пока свет не увидели эти вещественные доказательства ее существования.
Еще слишком рано устанавливать истинное время правления этого царя, поскольку списки вавилонских династий не свободны от ошибок, и следует искать дополнительные доказательства. Его царствование определенно приходится на четвертое тысячелетие до н. э., и, по самым скромным подсчетам, наш храм насчитывает около 5400 лет».
«Ур Халдейский» был высоко цивилизованным государством по меньшей мере за несколько столетий до основания египетского Старого царства, построившего пирамиды, и было принято считать, что именно из «Ура Халдейского» отправились Авраам и его отец Фарра в свое путешествие в землю Ханаанскую. В соответствии с расчетами, Авраам должен был жить где-то около 4000 года до н. э. — незадолго до времени археологического Ура.
Gayane Karapetyan Հայաստան Armenia Армения
