Ар (арм. Ար) — главный протоармянский (арийский) бог. Ознаменовал могущество солнца (арм.- арев), соединял в себе черты силы природы, весны. Культ Ара в Армянском нагорье появился в 3-м тысячелетии до н. э. (А. Терьян), однако, наскальные рисунки солнца и его символики в Армянском нагорье датируется с еще раннего периода (5-3 тысячелетия до н. э., Г. Мартиросян, Г. Исраелян).
М. Гавукчян, К. Сукиасян, А. Терьян и др. показывают наличие в словах “Армения”, “Арарат” и “Урарту” (а также в ряде основополагающих словах) общего индоевропейского корня “ар”.
Идею существования общеиндоевропейского корня, значащего “огонь” Арев (Душа, позже — Солнце), Арпи (небесное светило), Арарич (Бог-создатель), Арарат (место Арара, то есть творения), Арян (арийский), Арта и др. поддерживают также акад. Т. Гамкрелидзе и В. Иванов (T.V. Gamkrelidze and V.V. Ivanov).
Государственное образование Мусасир в урартском тексте названо Ардини, что также, по мнению исследователей, было связано с почитанием древнейшего протоармяно-арийского солнечного божества Арда” (Тер-Саркисян А.).
Согласно ряду исследованиям, культ Ара имел общеиндоевропейское распространение: Арес (греч.), Ахурамазд (перс.), Эртаг (герм.), Рам (инд.), Яр-Ярило (слав.), и др (Г. Капанцян, “Культ Ары Прекрасного” (на арм.), Ереван, 1944, с. 84). Днем Ара считалось 21 марта – день весеннего равноденствия.
С именем Ара связываются также название древнеармянского 6-го месяца года “Арац”, имя культового армянского царя Ара Прекрасного. В христианские века в Армении культ бога солнца Ар также давал и дает о себе знать, в частности в народных сказаниях, поэзии, искусстве, архитектуре средневековой и современной Армении.
Отрывок из статьи ЭР и Ван (Er and One) Проф. Ваганян Г., Ваганян В.
