Скандинавская мифология и ее основы, Ваган Сетян

Существует связь между персонажами “Одиссеи” Улисса и Одина. Северный миф об Одине, пробывшем девять ночей на ветреном Иггдрасиле, чтобы попасть в иной мир, имеет мифические и лингвистические сходства с историей в “Одиссее” о путешествии Улисса на остров Калипсо.

Улисс также попадает в подземный мир после девяти дней блуждания, цепляясь за обломок мачты своего корабля, а мифический “Иггдрасил” может также указывать на мачту корабля. Мифы об Улиссе и Одине имеют общий источник, который можно определить на изображениях, найденных на различных наскальных рисунках бронзового века в Скандинавии.

Разбросанные вдоль участка, который когда-то был фьордом, примерно в 1500 году до н. э., район Танумшеде, Швеция, является домом для самой большой концентрации наскальных рисунков бронзового века во всей Скандинавии. Многие из них изображают большие суда и корабли. Корабли были центром скандинавской культуры на протяжении тысячелетий, глубоко укоренившись в скандинавской культуре с начала викингов.

Один из интересных аспектов заключается в том, что поскольку Улисс связан с Одином, скандинавская мифология также может быть связана с другими культурами.

Так же, как топонимы имеют прямую связь между Баскской страной и Арменией, так и происхождение басков связано с миграциями армян в Баскскую страну, аналогичным образом, многие истоки скандинавской мифологии можно найти в армянских топонимах, и акцент делается на происхождении и патриархате.

Например, Плиний Старший писал о Скандинавии, которая изначально называлась Скадинавия без буквы «н». В скандинавской мифологии Один пришел на эти земли на большом корабле.

«Большой корабль» на армянском – это hSkanav հսկանավ, что можно сравнить со Скандинавией. Далее, имя Фрейи, богини плодородия, было Ванадис, которое само по себе не имеет объяснения своего происхождения, если мы не рассмотрим его как Вана дитс «бог или богиня из Вана» на армянском или даже Вана дстр «дочь из Ван».

Известно, что баски называли своих предков «айтор haytor», как в «внук армянина». Давайте также вспомним, что Фрейя или Ванадис была дочерью Ньорда.

Ньорд был богом моря и ветра в скандинавской мифологии. Он пришел из Ванахейма и был частью клана Ваниров. Ньорд считался патриархом клана Ваниров.

Будучи патриархом, имя Ньорд может быть от «араджнорд» առաջնորդ, что означает «патриарх» на армянском. Итак, у нас есть Ван из Армении, (Вана)хейм и клан (Ван)иров. И наконец, не будем забывать о Торе, имя которого совпадает с Торком и Тиром армянского пантеона.

У нас есть несколько параллелей, которые выходят за рамки простого совпадения, что подчеркивает истоки, продолжающие указывать на Армению с древнейших времен.

Ваган Сетян © Rivista di cultura classica e medioevale Vol. 55, No. 2 (LUGLIO-DICEMBRE 2013), pp. 517-538

Перевод Виген Аветисян