Пятнадцать провинций Великой Армении – Гугарк

Гугарк — с II в. до н. э. одна из 15 провинций Великой Армении, в верховьях реки Кура . В настоящее время эта территория находится в пределах современных Грузии, Турции и Армении.

По свидетельству Страбона область была отрезана армянским царём Арташесом I у иберов , очевидно в 170-е до н. э. . По свидетельству Мовсеса Хоренаци Гугарк и раньше был в составе Армении, но потом ибери смогли занять Гугарк.

Армянский князь Смбат победил иберов и воссоединил её с Великой Арменой. Впоследствии ей, как пограничной областью, управлял особый наместник (бдешх) с неограниченными полномочиями. В Гугарке, на Куре, находился город Цунда .

Гугарке находились города Артаган, Каджац, Каджатун, Гадженк, Лори. До 338 года Гугарк состоял из 16 гаваров (уездов). В 387 г. к ним была присоединена остальная часть, за исключением гавара Ашоцк, вошедшего в провинцию Айрарат , но оставался населённым этническими армянами. Армянский географ VII в. Анания Ширакаци описывает провинцию следующим образом:

Гугарк, к западу от Ути, имеет 9 областей, которыми владеют грузины: 1. Дзоропор, 2. Цобопор, 3. Колбопор, 4. Ташир , 5. Трелы, 6. Кангары, 7. Артаган, 8. Джавахк , 9. Кларджи. В этой провинции встречаются: аналут, дерево хачар, айва и бук.

Согласно географии Страбона (Книга 11): “В самой Армении много гор и плоскогорий, где с трудом растёт даже виноградная лоза; много там и долин, причем одни из них не отличаются особенным плодородием, и другие же, напротив, чрезвычайно плодородны, например равнина Аракса, по которой река Аракс течет до границ Албании, впадая в Каспийское море. За этой равниной идет Сакасена, тоже граничащая с Албанией и с рекой Киром; ещё далее идет Гогарена.

Джавахк- один из девяти гаваров (районов) ашхара Гугарк Великой Армении. Коренями топоним Джавахк уходит ко времени государства Урарту. В Хорхорской надписи урартского царя Аргишти I (786—764) впервые встречается топоним «Забаха».

В последующее время от термина было отторгнуто окончание «а», характерно для индоевропейских языков — Забах, после чего на замену «з» пришёл «дж» — Джавах. Затем, к этому топониму было прибавлено древнеармянское окончание «к».

Сегодня это территория Самцхе-Джавахетского края Грузии.
Территория Джавахка издревле была заселена армянами. Об этом свидетельствуют не только армянские источники. Ахлкалак один из городов Самцхе-Джавахетского края.

Ахалкалакский район находится на правом берегу р. Кура. В состав муниципалитета входит 64 сёл (название которых увидите ниже), из них 91% состоит из армян и на 5,7%-из грузин.

Название сёл: Азарвет, Бурнашет, Гадо, Ломатурсх, Закв, Бугашен, Тиркна, Гоман, Олаверди, Балхо, Арагва, Орджа, Корх, Тотхами, Мачатиа, Аластан, Кокиа, Вареван, Картикам, Куликам, Хулгумо, Абул, Тахча, Бузавет, Сулда, Дадеши, Мясникиани, Карцахи, Филиповка, Хандо, Баралети, Маленький Самсар, Большой Самсар, Мерениа, Ихтила(Эхтила) , Гогашен, Хоками, Карцеби, Хоспио, Мартуни, Хорениа, Гумбурдо, Кировакан, Вачиан, Мурджахети, Чандура, Дилиска, Каджо, Бежано, Алатуман, Агана, Сириква, Турцх, Хавет, Давния, Эринджа, Чухчха, Пртена.

Смешанное население (армяне и грузины) проживает в селе Паралет и в селе Оками; и смешанное население (армяне и греки) проживает в селе Хоспио.

Напомню, что армяне , жители нынешнего г.Ахалкалак -потомки переселенцев из г. Карин (Эрзерум).

Не редко сталкиваюсь с вопросом о тюркоговорящих армянах в некоторых селах: Бавра, Кардигам, Хургума, Турцх, Аластан, Вареван, исповедующие католичество, их обычно называют “гбо-франги”.

По рассказам пожилых людей они вынужденно поменяли язык( с армянского на турецкий)уже с давних пор, но сохранили армянское самосознание, традиции и самое главное- веру.

В данном случае сохранение чужого языка было своего рода защитным средством;это явление сохранилось с османских времен… В данное время ,в вышеупомянутых селах, говорят на турецком только пожилые и среди молодежи это не распространилось.

Клара Минасян

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

1 day ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

2 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

4 days ago

История гонений на Армянскую Апостольскую Церковь: от Аварайра до наших дней

Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…

7 days ago

Урарту, Бехистунская надпись, гены и политика забвения: почему вопрос о преемственности так важен

Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…

2 weeks ago

Джульфа (Джуга): город на Араксе, Великий сургун и уничтожение хачкаров

Введение На северном берегу реки Аракс, там, где сегодня проходит граница Нахиджеванской Автономной Республики Азербайджана…

2 weeks ago