Немного о “добром и благородном” Тамерлане

Тамерлан (1336-1405 г.г.) один их самых жестоких деспотов-монголов в мировой истории, правитель созданного им государства в Средн.Азии, основатель рода Тимуридов из разорившегося монгол. племени “БАРКЫЛ”, «СЫН ЗЛОГО ДИКОГО БЕКА ТАГАРАЯ».

По др. источ. его мать монголка-полукровка, отец бухарск. перс/семит. “Вид его был страшен, угрюм и дик”. Писали о его жутком бельме на глазу, а взгляд единственного глаза Тимура был тусклым, лицо похоже на «безжизненную маску».

Он «не улыбнулся ни разу за 30 лет». По некот. др. источн. он, якобы, рыжеволосый, голубоглазый европеоид. По преданию, в детстве был подпаском стада у своего отца. Малорослый хромой Тимур, с детства рос озлобленным, хилым, болезненно-тщедушным.

По одним источн., хром от рождения, левая нога его короче. Правая рука без 2 пальцев. По др., его отец, увидев в нём полит. соперника, ночью своему спящему сыну-подростку подрезал сухожилия на ноге. Так Тамерлан охромел.

По источн. трусливых подхалимов-тюрок, у него, якобы, была военная травма колена. Историки-тюрки, прогибались, подобострастно описывая его как высокого красивого воина (ха-ха-ха!!!). Что вообще не соответствует действительности. (1)

Т.к. Тимур не принадлежал к ханскому роду, он получил лишь титул эмира (1370 г.). «Прославился» как, наводящий ужас, жестокий садист. Отнял мн. земли у парсов (таджики/парсы/, по некот. потомки семитов). Их государство Согдиана (столица МАР-а-КАН/МАР-а-КАН-д/, где был со своей армией Александр Великий). МАРАКАН/Мараканд (сложносоставное сир.-арм. слово: «МАР» – древ.сир.-«СВЯТОЙ», а «КАН» – древ. арм.-«ГОРОД»).

Македонский даже женился на тамошней красавице Роксане, дочери знатного парса, владельца одной из крепостей Согдианы. Тимур переименовал древ. МАРАКАН в Самарканд. Он на 100 лет стал столицей его страшного царства. А соврем.

Ташкент в древности (IV в.) назывался «ДЖАД-КАН» – т.е. «город таджиков» ( по некот. “джад”/аналог “джуд”). В их земли вторглись тат.-монголы спасавшиеся от засухи и голода. Часть из них, приняли на себя новое самоназвание – «узбеки» по смерти своего хана Узбека (1312-1341 г.г.; предки соврем. узбеков).

Эмир установил в «Золотой Орде гос.религию – ислам». По Л.Гумилёву: «В XVI в. жестокая многолетняя засуха поразила и степную (аридную) и лесную (гумидную) зоны. Приаральские кочевники-узбеки покинули родные степи и вторглись в Средн.Азию» (см. рецен. «Или гибель Атлантиды, или ритмы в природе»).

Осевшие в Самарканде и Фергане тюрки, смешавшись с монголами, также стали называться узбеками. Осёдлых жителей-таджиков вырезали пришлые кочевники-узы, смешавшиеся с тюрками. Уцелевшие парсы выдавливались в горы Памира (Бадахшан и пр.).

Последние же большую часть территорий таджиков, присоединили к соврем. Узб. ССР в годы совет. власти (1938-1940 г.г.; принцип политики Сталина «разделяй и властвуй»).

В тот период в СССР в тему ходило народное предание-легенда/или байка/, что как-то «друг всех пионеров и шахтёров» на одном из приёмов на ближней даче, на вопрос подвыпившего К.Ворошилова: «Что сделать, чтобы народ был смирным», приказал принести живую курицу. Когда её принесли, вождь приказал повару её живую ощипать.

И несчастная голая птица стала жаться к его ногам. Вождь довольно засмеявшись, молвил: «Чтобы народ был послушным, его надо постоянно ощипывать»! По рассказам мн. очевидцев, вкл. переселенцев, более 3.000000. таджиков (под страхом репрессий), насильно заставляли регистрироваться по месту их исконного проживания, НО/!/, уже как узбеков.

В паспортах и др. право-устанавливающих документах, в графе «национальность» записывали «узбек». Несогласных с этим «решением партии и правительства», совет. граждан-таджиков ссылали как «врагов народа» в ГУЛАГ без права переписки.

Похожая ситуация отъёма, но уже автохтонных земель Армении в пользу советск. Азербайджана была и в автохтонном древ. арм. Нахичеване. Далее, дело техники: устранились историч. улики – памятники материальной культуры армян (кладбища, хачкары, храмы, часовни пр.)

Или выдавались за албанские. И тогда в арм. Нахичеване древние арм. храмы, часовни, кладбища, уникальные хачкары попросту разбили в крошево (V-XIII в.в.).

Но вернёмся к хромому “кочевому фюреру”. Кривой Тимур, победив Золотую орду, пошёл крушить Закавказье, Иран, Пенджаб, Мал.Азию, Индию и пр. По приказу этого садиста вырезались сёла и целые города.

В его владения вошли полупустые после резни города: Маверанхар, Хорезм, Хорасан, которые он наполнил пригнанными рабами. Впрочем, если что-то его не устраивало, он легко убивал своих единоверцев!!! Так, он зверски уничтожил почти всех жителей-мусульман г. Алеппо, ведь это были шииты. Сунитов он убил мн. меньше, но тоже немало.

Всех мусульман, вкл. беременных женщин, детей, этот хромой зверёк приказал живыми закопать в землю. А христиан, алавитов, персов-зорастрийцев просто зарезали как скот. Его любимое занятие – складывание пирамидок из черепов людей: «После взятия Багдада рябой рыжебородый калека Tимур сложил из костей и черепов 120 ПИРАМИД…мн…пирамид и башен он построил в Дели…На месте разрушенного Ургенча (ХОР-езм) Tимур Приказал посеять ячмень». ПОСЛЕ РАЗРУШЕНИЯ г. АНИ ОН ЗАКЛАДЫВАЛ ЖИВЫМИ ЛЮДЬМИ СТЕНЫ ПОСТРОЕК (100.000 чел.). А «ПОД ТРОНОМ ТИМУРА БЫЛА «МАЛАЯ ПИРАМИДА», СЛОЖЕННАЯ ИЗ ЧЕРЕПОВ ПОВЕРЖЕННЫХ ВЛАДЫК».

После падения г. Исфахана жуткая пирамида насчитывала 70.000 черепов! Но он кое-кого он всё же оставлял в живых. Это были лучшие мастера-умельцы. Вот они-то и построили ему Самарканд и др. города в его недолговечной кровавой империи.

Следует заметить, что мастеров-армян и греков семьями, и целыми цехами (“амкарства”-древ.арм.) угоняли в рабство всегда во все времена. Некоторые, из таких угнанных самородков-армян, на чужбине забывали язык и веру.

Ранее о подобой колонии «непомнящих себя армян» писал ещё епископ Себеос: «Они (армяне; С.Н.) забыли язык свой, учение (религия) было у них в упадке, и большой недостаток в сонме священников. Был там и народ кодриев (?), пленённый нашими мужами.

Были там и из государства греч., и немалое число из страны сир.» (VII в.). Господь послал тирану замечательного внука, прославившего этот гнусный род с хорошей стороны. Это был – Улугбек Мухаммед Тарагай (1394-1449 г.г.) – сын его любимого сына Шахруха.

Царевич Улугбек – великий учёный, математик, астроном, создал «высшую школу» научное медресе, где читал лекции. Построил обсерваторию (1428-1429 г.г.), горизонтальный круг, мраморный секстант (40 м.) и пр.!!!

Составил «каталог звёздного неба…труд…содержащий описание способов летосчисления и календарей, принятых у различ. народов Востока…Таблицы долгот и широт неподвижных звёзд (Зидж-и-джедит-и-Гурагони»)», каталог приложений 1.018 звёзд! Но гения убил родной сын, недалёкий фанатик Абдулла-тиф, настоящий внук своего прадеда.

Природа на нём явно отдохнула, этот недоумок, закрыл высшую школу отца, разогнал учёных, пожёг мн. рукописей, разрушил, обсерваторию отца (1449 г.). Обсерваторию Улугбека нашёл и завершил раскопки русс. учёный-археолог В. Вяткин (1948 г.).

Кровавая империя этого упыря просуществовала всего-то 100 лет, но сколько народа было загублено и своих (вкл. родственников) и чужих этим маленьким ущербным «фюрером». Сколько было разрушено городов и сёл, сожжено безценных фолиантов…

*** Традиционный P.S.: никого не хотела обидеть – лишь привожу собранные из разных источников тематические сведения, а решать вам. ЯкосънамиБогъ/СлаваБогузався.

Наталья Соболь Из неизданного “Про армянскую историю, еду и не только…”

КОММЕНТАРИИ:

(1) Также тюрки вообще не заморачиваясь, изобразили безпредельно красивым мужчиной и своего маленького, до невозможности жирно-пузатого, нелепо коротконогого, короткорукого султана Мехмета II (педофил, кровавый разоритель Константинополя)! Мустафичева В. “Дело султана Джема”, предисл.

ИСТОЧНИКИ:

Гумилёв Л. «Этногенез …», ч. 2, IV. Он же «Или гибель Атлантиды, или ритмы в природе» (рецен. к книге И.Максимова «Проблема оледенения Земли и ритмы в природе». Поспелов Е. «Школьный …), с.188,197. Епископ Себеос «История императора…», с.72,179 /прим.149/. Смирнов “История христианской церкви”. Айрапетов С. «Здоровье, эмоции …», с.65-66. Мустафичева В. “Дело султана Джема”, предисл. «100 великих людей мира», с.168,169. Цибульский В. «Календари …», с.63-64. Респонденты: Надиров Али-Асхаб. Сабиров Али. Фратчер Владимир. Якубов Ростислав.