Авторская Колонка

Древние источники об Армении – Артак Мовсисян

Известные по ныне первые исторические сведения об Армянском нагорье сохранились в шумерских клинописных записях и относятся к XXVIII-XXVII векам до н.э.. В этих записях упоминается раннее государственное формирование Аратта.

Наименование Аратта справедливо сопоставляется с Араратом, и считается его проформой. Это очевидно из сравнений шумерcких и библейских историй о всемирном потопе. В шумерских и библейских историях Аратта и Арарат соответственно представляются как место спасения.

В древнейших клинописных записях Месопотамии собственные имена писались двумя способами: звуковым, слоговым и еще одним цельным идеографическим знаком. В случае звукового написания топоним Аратта пишется тремя слогами (А-рат-та), а в идеографическом варианте идеограмм наименования Субур пишется (Субари, Субарту).

Это означает, что два этих наименования были даны одной стране. Анализ упоминаний о Субур- Субари-Субарту, древнейшие из которых были найдены в источниках XXVI века до н.э. показывает, что она находилось на территории Армянского нагорья, конкретнее в бассейне озера Ван и в юго-западных районах.

Начиная с XXVI века до н.э. мессопатамские источники упоминают бога Ай(я), а также одноименный народ и страну. Примечательно, что в шумерской записи название Субури, соответствует названию Ай(я) записанной в аккадской части – это показывает на то, что эти две записи относятся к одной стране.

Фактически мы имеем с одной стороны соответствие Аратта – Субур, с другой Субур-Ай(я) – это означает, что уже в первой половине III тысячелетия до н.э. Армения была известна под тремя равноценными названиями (Аратта-Ай(я)-Субур).

Начиная с XXIV–XXIII вв. до н.э. на Армянском нагорье упоминаются наименования «Арман (и)», «Арми», «Арам», которые являются проформой слова «Армения». В записях Эблы (Северный Асорик) XXIV–XXIII вв. до н.э. упоминаются «Сыновья Айя», проживающие в стране Арми, которые имели активные взаимоотношения с соседними странами.

«Сыновья Айя» Эблы, бог Ай(я)и одноименная страна в шумерийских источниках этимологически связаны с одним центром – Армянским нагорьем. Таким образом еще в XXIV–XXIII вв. до н.э. в связи с Армянским нагорьем упоминаются основные наименования, данные армянам и Армении: Аратта, Ай(я),Субур и Арман (и). «Субур» вышел из употребления в первой половине I тысячелетия, а остальные продолжали существовать как Арарат, Айк-Айастан и Армения.

Мовсисян А.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

2 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

2 months ago

Нынешнее руководство Армении как системный риск: внутренняя нестабильность и внешнее восприятие

Введение В последние годы политическое руководство Армении сталкивается с резкой критикой как внутри страны, так…

2 months ago

Силы и мужества армянскому солдату

Иконография воинов на хачкарах XII–XIII веков в Арцахе (историко-культурный и научный комментарий) Введение: хачкар как…

3 months ago