Арменоиды – Из истории обряда обрезания

Армения – страна с древнейшим, глубинным предысторическим прошлым. Она имеет полное право называться «колыбелью человечества» (ак. Н.Я.Марр). В науке даже есть термин “Армянское нагорье”! (1) Армения – это очень важное звено в цепи палеолитического прошлого культур – Сев. Африки, Перед.Азии, Мал.Азии, Средиземноморья, Палестины, Центр. Европы, и как это ни странно (на 1-ый взгляд звучит) даже Мезоамерики.

Долгие века и года учёные мира искали и продолжают искать т.н. «прародину предков индо-европейцев» (вкл. арменоидов). А охват территории расселения представителей арменоидной расы поистине огромен – это Месопотамия, Арм.Каппадокия (“Арм. Осроэна” -сир./”Капуткец”-древ.арм./Арм. Каппадокия”-древ.греч.), Закавказье, Севастия (“Анатолия”-древ.греч.), Балканы, соврем. Израиль (ранее ГАЙ-ское царство), Китай (“Чинумачин”-древ.арм.), Тер-Терия (соврем. Румыния и Молдавия.

А также Месоамерика (период халколита, прим. от 6.000 до 4.000 л. до н. э., а возможно и мн. раньше). Из следов общих материально-культурных перемещений были известны только микролиты. А русский ученый Г. Матюшкин, разрабатывал др. гипотезу: прародина предков индоевропейцев и арменоидов находилась в Перед.Азии (обл. между озерами Ван и Урмия).

Археолог, барон фон Опенгайм (Германия) раскопал знаменитые т.н. «арменоидные» барельефы и монументы в “Телль-Халаф, верхн. течение р. Хабур» и в пр. автохтон. землях расселения «1-го народа Амалек» (Палестина, Сирия, Иран, Ирак). Так же, см. монументы столицы княжества Сималь/Арамея/, (Зинджирли; юго-вост. соврем.турция).

По источникам РПЦ (до 1917 г.) и пр.: «арамеяне считаются предками армян…главный город Дамаск». Есть ещё 1 небольшой связующий арменоидно-арам. этимологич. штрих, «царя Арамеи» (вкл. Сирия) и «царство Кушан» (Сред.Азия). Так один из древ. царей государства АРАМЕЯ мощно боролся с агрессивной экспансией Израиля, а его родовое наследственное имя было КУШАН! Есть и «арменоидные изображения», статуэтки и пр. (медь, мрамор, камень, глина).

О присутствии в ближ- вост. регионе людей совершенно особого типа, сыгравших весьма важную роль в развитии искусств и ремёсел, материальной и обрядовой культуры, ещё с халколита, говорят исследования Г. Смит, Д.Дери. А позднее Б.Мойшезона, Э. Церена и др. Изучая мумии в захоронениях периода IV династии (обл. Вел. Пирамиды/Гиза), Г. Смит поразился именно европеоидными чертами и фараонов и знати.

Они расово-антропологически резко отличались от ДО-династических захоронений автохтонов-египтян. Знать Египта – это высокие, крепкие рыжеволосые и блондины брахилоцефалы. Свело-желтый цвет кожи, почти европиоидный, “орлиные” носы, мощная груд. клетка и пр., обладали чертами арменоидов.

По Сисострису, Рамсес II по прозвищу “АНАХТ” (на грабаре “НЕПОБЕДИМЫЙ”!!!), судьи, жрецы и пр. ЗНАТЬ – это не этно-египтяне, а явные арменоиды. По Д. Э.Дери: «Строители пирамид принадлежали к совершенно др. расе, нежели народ, чьими потомками они считались до сих пор…определенно, они не могли прийти с юга (т.е. из Африки; С.Н.), т.к. у них не наблюдалось никаких негроидных признаков». Что подтвердили и раскопки и изучение мумий. Это были белые правители-«арменоиды – т.н. «белые фараоны», сумевшие научить вновь обретённых подданных строительству пирамид и наукам.

Они и основали 1-ые царские династии Египта (блондинка, мать Хеопса и др./прим. в III т. до н.э.). Это отметил сэр Г.Э. Смит (препод. в «Каирской мед/школе по изучению мумий» более 10 лет/1901-1911 гг.). На основании своих многолетних, тщательных исследований он пришел к весьма интересному выводу: на территории Египта, «арменоидный облик…встречался только у представителей аристократии» и искусства (архитекторы, учёные)! Подтверждают это «человеч. останки…портретные статуи эры пирамид…они выявляют поразительное влияние «пришельцев-арменоидов»…на автохтон. народы Египта».

Согласно антропологии (физиология) аристократы-арменоиды были «более высокие, ширококостные и мускулистые…с мужественным обликом смешанной династической расы», нежели дробно-мелковатые, с более тёмной кожей, представители коренного населения страны.

Т.е. – «белые фараоны» построили пирамиды в Египте (и в Месоамерике в т.ч.!/Тиутиа-КАН и пр.). Мн. историки, антропологи считают, что около XXX в. до н. э. именно династические арменоиды-пришельцы оставили яркий след в истории и развитии Египта, вкл. уникальную языч.-духов. обрядовость (обрезание, ритуальные омовения и пр.), улучшение календаря, астрономии и пр.

А, после своего, относительно яркого, но краткого периода процветания, арменоиды внезапно, исчезли, как впрочем, и появились. Г.Смит детально изучил последствия мн. обрядов проводимых на множестве мумий. Именно за этот выдающийся вклад в развитие исторической науки, по высочайшему указу королевы Великобритании, Г.Э.Смита произвели в Сэры Англии.

У мумий были видны следы обрезания крайней плоти, а на некоторых изображениях фигур мужчин показан обряд обрезания. Это были ранние древние арменоидные группы культуры Гассул-Беэр-Шеве (4600 л. до н.э./см. колиброванный и радио-карбонный анализы).

По Мойшезону именно «арменоиды» были “аристократами древности». И «именно этот высший класс сыграл 1 из центральных ролей в формировании древ. цивилизаций мира» в далёкое предысторическое время. (2) Некоторые исследователи считают этот обряд, якобы, египетским. Но это совершенно не так, он НАМНОГО БОЛЕЕ ДРЕВНИЙ, архаично-языческий. Известно, что сами «египтяне переняли обычай обрезания у эфиопов», это отмечал ещё Геродот.

Данный обряд АБСОЛЮТНО не имеет коренного исторического отношения к иудаизму! Он вообще не является сугубо еврейским изобретением. Его кочевники-евреи, аммонитяне и эдомитяне только лишь позаимствовали у арменоидов, как и мн. др. А потом обряд обрезания пришёл и к египтянам «как внешний признак союза с Богом» и как жертва Богу.

Это обрядовое заимствование вполне могло случиться после смерти фараона Эхнатона, когда могущество Египта пошатнулось. И в «Палестину вторглись кочевники хабири»/«хабиру» – этно-семиты. Хотя по евр. легенде данный обряд переняв у египтян, узаконил у евреев Авраам.

Согласно ей, заимствование случилось «во время скитаний по Хананну…Это один из древнейших обрядов первобытных племён…Мы его встречаем во все времена во всех частях света! Геродот его объяснял заботой о личной гигиене (профилактика фимоза и пр.), соврем. же учёные склонны видеть тут магический акт, символ кровавой жертвы» языческим божествам.

Обрезание было и в Индии, «и у некот. племён индейцев ещё до открытия Америки, у народов Австралии, Полинезии и Африки…обрезанию подвергали себя…египет. жрецы…арабы…переняли обряд обрезания под влиянием эфиопов, причём ещё до появления Мухаммеда. Всюду, куда распространялось их влияние, они вводили этот обычай вместе с исламом, хотя Коран не только не требует обрезания, но вообще обходит этот вопрос молчанием».

Если обрезание «выводить из Египта, то разговор Авраама с Богом и его попытки спасти невинных содомлян явно МЕСОПОТАМСКОГО происхождения»! И евреи, а за ними, др. кочевники: семиты-арабы, переняли у финикийцев и хананеян культ поклонения камням и возлияния елея (масло) на камни.

Н.Гумилёв: «Культ камней, самый древ. у всех первобытных племён. Чёрный камень (кусок метеорита; С.Н.) Каабы в Мекке – памятник древ. религии арабов времён политеизма. В Палестине при раскопках обнаружено множество таких камней». Некоторые племена Сомали и пр. прилегающих территорий в ХХ в. им. поклоняются (ДАН-кили/ созвучно с евр. коленом ДАН-а и др.). Н.Гумилёв занимался исследовательской работой на сев. Африки в племени данкилей: «… к юго-зап. от Джибути (Хамаду; берег Аденского залива, Сомали; С.Н.)…есть ещё люди, поклоняющиеся Чёрным камням…Европейцы, хорошо знающие страну, рассказывали мне ещё, что это племя считается одним из самых свирепых и лукавых во всей вост. Африке. Они нападают обыкновенно ночью и вырезают всех без исключения.

Проводникам этого племени доверять нельзя». Э тот обряд есть и поныне. В настоящее время в Египте историки, археологи , скульпторы и художники-реставраторы под определённым давлением обязаны соблюдать негласно настоятельные некие толерастные рекомендации.

Вот так ненавязчиво и изменяется изначальная антропология древ. изображений правящего класса Египта. Убирются арменоидные черты и цвет кожи при реставрации фресок, скульптур и пр. предметов материальной культуры, им придаются черты негроидной расы. Подчищается и информация взятых обрядовых заимствований у арменоидов местным населением и пришедшими позднее кочевниками-семитами – евреями и арабами.

Традиционный P.S.: никого не хотела обидеть – лишь привожу собранные из разных источников тематические сведения, а решать вам. ЯкосънамиБОГЪ/СлаваБОГУзався.

Наталья Соболь Из неизданного “Про армянскую историю, еду и не только…”

КОММЕНТАРИИ:

(1) Арм.Нагорье – «Арм.Тавр», «Арм.море», и пр., именно так назывались мн. земли проживания мн. племенных союзов армян. В истор. науку этот термин уже официально ввёл в XIX в. немец. историк, барон Отто-Вильгелм-Герман фон Абих. Автохтонное арм. название данного места раскопок «Пуповинная гора» («ПОРТАСАР»-древ.арм.) турки переименовали в т.н. «Пузатый холм» («гёбикле-тепе»-тур.). И теперь НАВЯЗЧИВО везде указывается т.н. «гёбикле-тепе». Регион СЕВАСТИЯ/и визант. фема Армениак (центр. часть Мал.Азии, истор. Мал.Армения переименовали в АНАТОЛИЮ (обозначение греч.). По К.Шмидту: «Этот комплекс в 2 раза старше пирамид Египта. Все признаки мировой цивилизации зародились здесь»! Пока вскрыто только 4 сооружения, всего же подобных сооружений 16. К.Шмидт копал там более 20 лет, должен был объявить о каком-то открытии, неожиданно умер… Почему?!

(2) См. – Гекатэй Милетский, Эсхил («Прометей прикованный»), Плиний Старший (“Кавказ и Дон в источниках…”, сбрн.). Гальфрид Монмутский («История королей Британии»), «Песнь об Анно» (1010-1075), Г. Эсколано (1610), Э. де Гарибая, А. де Поса, Б. де Эчаве, (к. XVI – н. XVII в.в.), Р. Ордоньэс-и-Агиляр («История сотворения небес и земли»). Й.Карста, Р.А.Джайразбхои, Дж.Бреннана («Оккультный рейх»), А.Лопухина («Толковая Библия»; 1904-1913 гг.), Н.Марр, Н.Адонц, Ю.Кнорозов, Г.Матюшкин, А. Демехин, А.Опарин («История рабства. Археолог. исследование Кн. Откровения»). К теме относятся и исследования: Х.Биннгхема, Г.Т.Уилкинса, М.Ханджана (США), З.Косидовский, П.Шнобель, Э.Хутен (Гарвард), М.У.Джейкман, Ф.Лушан, барон фон Опенгайм, Б.Мойшезон, Л.Спраг де Кампа и мн. др. ( концепция гипердифузионизма).

ИСТОЧНИКИ:

Арм-т Никифор/Баженов “Библ. Энциклопедия!, 1891. Гумилёв Н. «Золотое сердце …», с.171. Косидовский З. «Библейские сказания …», с.61. Бродский Б. «Романтические ведуты», с.34. «Полн. Правос. …», в 2-х т.т., т. I, 1913, типогр. Сойкина. Мойшезон Б.”Арменоиды …”, ст. ТV РФ, канал «КУЛЬТУРА», науч.-док.-ф. «Арм. Нагорье». “Кавказ и Дон в источниках…”, ред. Патракова В., Рост.-на-Д., сбрн. Косидовский З. «Библейские сказания …», с.61. Флавий И. “”Иудейская война”. Церен Э. “Библ. холмы”, М., 1986, с.371-372, 381-393.