Христианство в Армении 301 год н.э.

В истории армянского народа важную роль играла церковь. Являясь носителем древней армянской культуры церковь пронесла ее сквозь века и сохранила целостность и уникальность армянской древней цивилизации.

До принятия христианства с момента зарождения армянского народа религия армян представляла собой сложную вертикаль богов и божеств, весьма схожую на религии языческие религии эллинистического мира.

Однако с появлением в странах Средиземноморья новой религии Христианства, крестьяне и низшие слои весьма охотно принимали новую религию, поскольку она давала надежду на лучшее существование в ном мире.

История принятия христианства в Армении связана с двумя именам: Григорием Просветителем и Трдатом III Великим.

Официальной датой крещения Армении считается 301 г. Весьма интересно предание о Григории и о том, как ему удалось крестить языческую страну. Григорий, являясь христианином, был особо приближенным человеком при дворе царя Трдата.

Трдат поначалу не признавал новой религии и не догадывался о вере своего приближенного. Однако во время поклонения в одном из капищ Григорий отказался принести жертву и поклониться богине Анаит. С этих пори начались новые гонения на христиан, а Григорий был посажен в темницу на более чем 10 лет.

На месте, где Григорий отбывал свое наказание – сейчас монастырь Хор-Вирап, у подножья горы Арарат. Царь, однако, поле столь жестокого отношения с Григорием тяжело заболел. И однажды сестра царя, видев сон, где у ней явился ангел и сказал, что только лишь Григорий сможет излечить царя.

Однако взамен Трдат обязан признать веру Христа. Григорий действительно помог царю и слово было сдержано.

Началась повсеместная борьба со старой верой – язычеством. Зачастую многие храмы сопротивлялись и становились ареной кровопролитных сражений, однако в течение следующего столетия новую религию признали все армяне в государства.

hayasanews

Viktor Avin

Последние публикации

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 day ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

3 days ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago

Средневековая армянская карта из Матенадарана: Китай и Япония до эпохи Великих географических открытий

В фондах Матенадаран — Института древних рукописей имени Месропа Маштоца — хранится редкий образец средневековой…

2 months ago

Арамейская надпись царства Софена: новое свидетельство политической и языковой истории Древней Армении

Уникальная находка на Армянском нагорье В Турции впервые обнаружена арамейская каменная надпись, относящаяся к древнему…

3 months ago

Когда мир Арцаха был велик и процветал

Надпись Хасана Джалала Долы в Гандзасаре как свидетельство государственности и самосознания XIII века Введение Фраза…

3 months ago