Христианство в Армении 301 год н.э.

В истории армянского народа важную роль играла церковь. Являясь носителем древней армянской культуры церковь пронесла ее сквозь века и сохранила целостность и уникальность армянской древней цивилизации.

До принятия христианства с момента зарождения армянского народа религия армян представляла собой сложную вертикаль богов и божеств, весьма схожую на религии языческие религии эллинистического мира.

Однако с появлением в странах Средиземноморья новой религии Христианства, крестьяне и низшие слои весьма охотно принимали новую религию, поскольку она давала надежду на лучшее существование в ном мире.

История принятия христианства в Армении связана с двумя именам: Григорием Просветителем и Трдатом III Великим.

Официальной датой крещения Армении считается 301 г. Весьма интересно предание о Григории и о том, как ему удалось крестить языческую страну. Григорий, являясь христианином, был особо приближенным человеком при дворе царя Трдата.

Трдат поначалу не признавал новой религии и не догадывался о вере своего приближенного. Однако во время поклонения в одном из капищ Григорий отказался принести жертву и поклониться богине Анаит. С этих пори начались новые гонения на христиан, а Григорий был посажен в темницу на более чем 10 лет.

На месте, где Григорий отбывал свое наказание – сейчас монастырь Хор-Вирап, у подножья горы Арарат. Царь, однако, поле столь жестокого отношения с Григорием тяжело заболел. И однажды сестра царя, видев сон, где у ней явился ангел и сказал, что только лишь Григорий сможет излечить царя.

Однако взамен Трдат обязан признать веру Христа. Григорий действительно помог царю и слово было сдержано.

Началась повсеместная борьба со старой верой – язычеством. Зачастую многие храмы сопротивлялись и становились ареной кровопролитных сражений, однако в течение следующего столетия новую религию признали все армяне в государства.

hayasanews

Viktor Avin

Последние публикации

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

1 day ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

2 days ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

7 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

2 weeks ago