Эчмиадзин – Резиденция Католикоса всех армян

По преданию место построения храма было выбрано в результате видения Святого Григория, когда Иисус ударил золотым молотом по земле, указав место, где должен быть построен храм. От этого предания происходит название кафедрального собора, который был построен – «Эчмиадзин», что означает «Сошествие Единородного».

Таким образом, Эчмиадзин является священным местом для всего армянского наследия. Неудивительно, что он стал местопребыванием католикоса всех армян – патриарха, который является главой Армянской Апостольской Церкви и епархий, находящихся под руководством Эчмиадзина. В начале четвертого века город Вагаршапат, где располагается Эчмиадзин, был столицей царства Великой Армении. С течением времени менялись не только столицы и царства, но и католикосы.

В разных важных центрах Армянского Нагорья и Киликии есть и были другие армянские епископы и патриархи, которые, по той или иной причине, принимали или получали сан католикоса. Ечмиадзин вновь стал резиденцией патриарха в 1441 году и с тех пор, несмотря на периоды политической нестабильности, которые происходили на его территории, а особенно – в свете радикальных действий, направленных против религии и религиозных институтов, которые имели место во времена правления Сталина в СССР, продолжает оставаться Матерью Престолом Армянской Церкви.

В Армянской Церкви есть определенное разнообразие, включая как наличие более одного патриарха, так и различия в традициях Армянской Католической и Армянской Евангелической (Протестантской) Церквей. Объединяющим элементом является Святое Миро – елей помазания, который готовится раз в семь лет. Миро используется во время крещения и других таинств, выливаясь из кувшина в форме голубя, символизирующего Святой Дух.

Старое масло соединяют с новым, таким образом, увеличивая и укрепляя наследие. Церемония, которая также стремится к благословению от святых мощей копья, которым проткнули Иисуса на кресте, самого креста и правой руки Григория Просветителя, сочетает в себе различные масла, травы, цветы и другие растительные экстракты.

В целом – около сорока различных ингредиентов, многие из которых привезены из-за рубежа специально ради этой цели, используя определенный рецепт, который включает сорокадневный процесс приготовления и испарения.

Святое Миро начинает свой путь в Эчмиадзине, чтобы в буквальном смысле, попасть в каждую армянскую церковь по всему миру. Епархии и церкви за пределами Армении можно встретить в России, Канаде, Аргентине, Германии, Австралии, Италии, Египте, Голландии, Сирии, Грузии, Индии, Греции, Эфиопии, Румынии, Бразилии, Австрии, Иране, Бельгии, Уругвае, Болгарии, Ираке, Англии, Венесуэле, Франции, США и др.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

1 day ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

1 week ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

2 weeks ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

2 weeks ago

Караван-сарай Орбелянов: средневековые ворота Армении на Великом шёлковом пути

Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…

2 weeks ago

Судебное дело о захвате корабля «Мерканто Армено» (1647): армянские купцы и борьба за свободу морей

Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…

2 months ago