“Мы всегда повторяем, что наша Церковь – национальная, что она есть основа армянства и это – совершенная истина. Однако это вовсе не значит, что посещение церкви есть всего лишь одна из национальных особенностей.
Недостаточно быть хорошим армянином в других своих обязанностях, чтобы быть причисленным к лону Армянской Апостольской Церкви.
Равно как, если армянин по своим убеждениям не является верующим, это отнюдь не значит, что человек этот не может быть хорошим армянином.
Истинно религиозное чувство в сути своей не имеет национального характера, но в своем историческом формировании, развитии, в своих проявлениях оно приобрело особые формы, соответствующий духовный и исторический отпечаток для того или иного народа.
Иначе говоря, Церковь в сути своей – исключительно духовное, вселенское явление, а по форме – национальное. Следовательно, чувство душевной необходимости пойти в церковь не следует путать с национальным самосознанием.”
© Вазген I Палчян, Католикос Всех Армян.
В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…
Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…
История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…
Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…
Караван-сарай Орбелянов (также известный как Селимский караван-сарай) — один из наиболее выдающихся памятников средневековой Армении,…
Введение В истории международного морского права XVII века особое место занимает судебное дело о захвате…