Армяне и младотурки – Младотурки перед судом истории

Иттихадисты считали государство только турецким и право управления им признавали лишь за турками. Когда у младотурецких руководителей спрашивали, почему они избрали путь столь строгой централизации власти, то их ответ был:

«Даже самая малейшая децентрализация приведет эту страну к неминуемой гибели. В нашей стране живут настолько разнородные элементы, чуждые один другому, что связать их друг с другом можно только посредством строгой централизации».

Некоторые армянские деятели считали, что надо было вооружаться, организовываться, готовиться, собираться с силами, запасаться оружием. Они не верили Иттихаду, не верили в возможность преобразования Турции и считали, что между интересами армян и целями Иттихада существует непреодолимая пропасть (165, с. 98).

Истинные армянские патриоты выступали против новой линии Дашнакцутюн. Так, еще в 1907 г., находясь в Варне, Андраник бросил в лицо Акнуни, защищавшему позиции своей партии:

«Хочу остаться простым человеком среди «людей, чем быть богом среди вас. Кровь ваша на голову вашу».

Он отказался встретиться с младотурецкими руководителями, удалился от активной деятельности и вскоре во главе армянских добровольцев отправился воевать против турецкой армии на стороне болгарских вооруженных сил.

Он говорил:

«Если в один прекрасный день эти выдающие себя за революционеров турки вас не повесят, то не считайте меня человеком. Настанет день, когда и эти революционеры станут, как султан Хамид, зверьми и всех вас растерзают» (165, с. 186, 188). Андраник утверждал, что нельзя доверять дружбе турецких политиков, должностных лиц, что нельзя верить «их клятвам и словам» (135, № 180, 1917).

Отрывок из книги Джона Киракосяна: “Младотурки перед судом ситории”

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Зоранамак — воинская грамота Великой Армении

Уникальный документ армянской военной истории Среди немногочисленных официальных документов, дошедших до нас от эпохи армянской…

1 day ago

Армения и Урарту: одна страна под разными именами? Что говорят клинописи, гены и Хоренаци

Три независимые линии доказательств — эпиграфика Ахеменидов, палеогенетика и армянская историографическая традиция — сходятся в…

2 days ago

«Корабль с костями»: как непроверенный слух 1924 года превратился в «доказанный факт» скупки останков армян

В рунете и соцсетях периодически всплывает утверждение: европейские компании якобы скупали кости армян, погибших во…

6 days ago

«Западный Азербайджан»: несостоятельность и незаконность территориальных претензий Баку

За последние годы термин «Западный Азербайджан» превратился из маргинального лозунга беженских организаций в официальную доктрину…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 week ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

1 week ago