Армения – Уджан – Родом из 1915 – Исход с запада на восток

В каждом доме армянского села Уджан хранится своя история – история потомков людей, чудом спасшихся после Геноцида армян 1915 года. Когда западные армяне обосновались здесь в 1919 году, то по ночам на горе Арагац поджигали много покрышек, чтобы лишний раз показать туркам – армяне жили и будут жить.

Здесь проживают темпераментные и гостеприимные люди, которые, увидев в селе незнакомого человека, пригласят к себе в дом, накормят и еще могут обидеться, если ты вдруг захочешь рано уйти.

Здесь живут те самые люди, которые устраивают пир на весь мир, когда у кого-то свадьба или день рождения, поют национальные армянские песни, танцуют традиционные кочари и ярхушту.

В селе расположен бюст национального героя Армении полководца Андраника Озаняна. То, как в советские годы защищали скульптуру героя — это отдельная история.

С маленьким и солнечным селом Уджан меня связывает многое. Это село было основано уроженцами провинции Сасун (Западная Армения, территория нынешней Турции). В числе этих смельчаков был мой прапрадед Тер Геворк, родом из города Хазо.

После чудовищной резни Тер Геворк и два его сына Агек и Сероб чудом спаслись. Из всей семьи только им удалось выжить, остальные пали от руки турков… Мой прапрадед был потомственным священником, в родном городе у него была большая земля и церковь. Курды до сих пор называют эту местность Плавенц. Именно так назывался наш род. Позже потомки Тер Геворка сменили фамилию на Геворкян в память о деде.

В селе Уджан до Первой мировой войны заселились кавказские татары, уничтожая все армянское. Когда началась война, испугавшись за свои жизни, они покинули эту местность, однако в селе оставались еще несколько турецких семей.

Тер Геворк вместе с другими сасунскими храбрецами с оружием в руках, отвоевал армянские земли, расположенные у подножья горы Арагац. Тогда им удалось выгнать несколько турецких семей из Уджана и поселиться в деревне.

Мой предок был одним из тех, кто не просто заселил армянское село армянами, но и спас своих сыновей и соотечественников, перевезя их в Восточную Армению.

Но самому спастись не удалось. Большевики в 1937 году расстреляли его за то, что он был христианином и священником. Этой участи не избежали многие.

В селе помнят его имя, благодарят Тер Геворка и тех храбрецов, которые когда-то вернули в Уджан армянское население.

Сегодня здесь живут их потомки, и даже если многие уезжают в поисках лучшей жизни в Ереван или на заработки в другие страны, все равно возвращаются к своим корням, на родную землю.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

3 days ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

2 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

3 weeks ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

4 weeks ago

Дело Урарту: как при Сталине переписали древнюю историю — без приказов, но с результатом

История Урарту в СССР — это не просто научная дискуссия. Это пример того, как власть…

1 month ago

Средневековая армянская надпись из окрестностей Цмакахога (Арцах), 1192 г.

Введение Средневековые армянские надписи (эпиграфика) являются важнейшим историческим источником, позволяющим реконструировать социальную, религиозную и культурную…

1 month ago