Христианская архитектура Армении является очень уникальной национальной архитектурой. В отличии от некоторых сохранившихся памятников дохристианской эпохи, в которых были ассирийско-вавилонские, греческие или римские влияния, христианская архитектура Армении оригинальна.
Некоторые историки искусствоведы считают, что христианская армянская архитектура Армении является прототипом современной готической архитектуры, которая процветала в Европе в высокий и поздний средневековый период.
Соборы древнего Ани
По словам Чарльза Тексье (французского историка, архитектора и археолога) и Йозефа Стржиговского (польско-австрийского искусствоведа), после продолжительных исследований и изучения соборов в средневековом городе Ани, столица средневекового Армянского царства, исследователи заключили, что обнаружили старейшую готическую арку.
По мнению этих историков, архитектура церкви Св. Рипсиме возле армянского религиозного ценртра в Эчмиадзине была построена в четвертом веке нашей эры. и была отреставрирована в 618 году. Отмечается, что церковь была построена в стиле, который позднее стал известен как романский.
Собор Ани был построен в 980-I012 гг. А. в готическом стиле, из которого они заключают, что стиль готической архитектуры был перенесен из Армении в Марсель, Францию и в разные города Европы.
Идеи Чарльза Диля, которые кстати не полностью совпадают с идеями Стриговского, соглашается, что влияние армянской архитектуры на византийскую архитектуру очевидна. Коме того он утверждает, что истоки происхождение византийско-романского стиля можно наблюдать в архитектуре Армении.
Европейские соборы с армянской готической архитектурой
Согласно дальнейшим утверждениям Стриговского, собор Аахена в Германии, собор Герминь-де-Пре, недалеко от Орлеана, Франция, построенного в 86 году нашей эры, а также Сан-Матиро Санта-Матиро в Милане, Италия и Собор Святого Петра в Риме , не имеют византийской архитектуры, а построены в стиле архитектуры Армении. Стриговский также обнаружил влияние армянского искусства на Крите, в Греции, Далмации и в других других прибрежных районах Италии.
Остин Х. Лейард, выдающийся английский археолог, также утверждает, что европейский готический стиль происходит из Армении. отсюда он был распространен в Европу крестоносцами и арабами.
Готическая и сарацинская или мавританская архитектура
Английский геолог XIX века Уильям Джон Гамильтон, который много путешествовал и проводил обширные исследования в Малой Азии и Понте, а также во всех частях Армении, делает еще один шаг вперед. По словам Гамильтона, в Армении можно проследить не только происхождение готической архитектуры, но и сарацинскую или мавританскую архитектуру.
Генри Финнис Блос Линч, написавший двутомную книгу об Армении, опубликованную в 1901 году, посвященную архитектуре собора Ахтамар на озере Ван, утверждает, что здесь наблюдается связующее звено между влияниями армянской архитектуры на древнюю ассирийско-вавилонскую архитектуру с одной стороны, и на византийскую и мавританскую с другой стороны.
Линч считал, что собор Святого Сабы в Грузии служит прекрасным примером армянского стиля. Он был построен в 1334 году армянским архитектором Атабегом Саркисом.
Источники: historyofarmenia.org
Highlights of Armenian History And Its Civilization, H.B. Boghosian, Ph.D, 1957.
Charles Die Manuel D’Art Byzantine, Vol. I, p. 478 Paris, 1925.
Der Dom Zer Achen und Seine Enstelling, Vienna, 1904.
J. Strzygowski-Die Baukunst der Armenier und Europa, p. 745, Vienna, 1918.
A. Choisy – Histoire de L’Architecture, Vol. II, p. 84 Paris 1899.
Austin H. Layard-Discoveries Among the Ruins of Nineveh and Babylon, N. Y., G. P. Putnam & Co., pp. 20, 35-36, I 99-414, 549.
W. J. Hamilton- Researches in Asia Minor, Pontus and Armenia, pp. 200-201.
F. Lynch, Armenia, Travels and Studies, Vo II, pp. 34 32.
F. Lynch, Armenia, Travels and Studies, Vol. I, pp. 63, 72-373, 390-391.
