В мире

Символы герба древнего Ани в геральдике Мясниковского района г. Ростова-на-Дону

В эпоху Багратидов в столице армянского царства Ани на воротах изображался барс, а над ним овал и крест. По другим источникам, знаком Багратуни было изображение льва (или парных львов) с крестом. Символом царской династии Багратуни также был двухглавый орел, держащий в когтях овцу. Эти символы изображались на гербе и флаге рода, на монетах и на стенах города Ани.

Изображение львов с крестом сохранилось на гербе Первой республики Армения и Третьей Республики. Но если приемственность в использовании символов средневекового царства Багратидов современной Арменией можно считать логичной, то при взгляде на герб и флаг Мясниковского района Ростове-на-Дону в России невольно возникает вопрос: а почему здесь эти же символы льва и не только?

Известно, что на территории современного Ростове-на-Дону армяне начали переселяться со времён Екатерины Великой. В округе российского Ростова-на-Дону многие армяне до сих пор называют себя “арийцами”.
На современном гербе Мясниковского района Ростова-на-Дону практически полностью повторяются символы багратидского Ани. Автор герба – художник Саркис Андраникович Килафян отразил в символах значимые этапы истории донских армян.

Так, в правой верхней части щита на голубом поле, означающем небо, расположены 6 золотистых пчёл как символ трудолюбия народа. Пчёлы (их 6 – по кол-ву населённых пунктов, основанных на Дону армянами) были изображены на гербе города Нор-Нахичевана, поэтому правая часть щита отображает крымско-нахичеванский период истории донских армян.

В левой нижней части щита изображён анийский барс. Приподнятый хвост барса обозначает уверенность, свободолюбие и независимость. Фигура барса символизирует анийский период истории донских армян, прародиной которых является город Ани.

Над фигурой барса изображён жёлтого цвета контур родника Мец Чорвах – архитектурного памятника, исторического места основания райцентра – с. Чалтырь. В центре контура родника размещён армянский символ вечности – аревахач. Жёлтый круг Солнца – традиционный символ вечной жизни.

Шесть дугообразных лучей знака развёрнуты против часовой стрелки: именно в таком направлении вращаются вокруг своих осей Земля, планеты и Солнце. Солярный знак является символом благополучия, богатства, изобилия, бесконечного развития, ведущего к процветанию народа. Чётное количество лучей означает женский род и тем самым символизирует вечный источник жизни и долголетия.

Все фигуры в левой части щита расположены на фоне кладки армянского туфового камня цвета охры красной, из которого были сооружены постройки и крепостные стены города Ани. Поскольку туф – строительный материал, его можно считать также символом созидания и мирного труда.

Щит герба окаймляет полукруг из колосьев золотистой пшеницы, которые показывают принадлежность к сельскому району и одновременно указывают на то, что армянами Дона в своё время был выведен ставший всемирно известным, сорт сильной яровой пшеницы, называемый «чалтырка».

В самой нижней части герба расположена гроздь винограда – символ богатства и плодородия, сплочённости народа и символизирующая начало нового этапа в жизни армян по аналогии с Ноем, который, едва сойдя у подножия Арарата, посадил виноградную лозу, почитаемой Армянской церковью.

Նոն Նա Αριστοτέλης: φιλόσοφος – Aristoteles: philosophia Редакция Вне Строк

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Посмотреть комментарии

Последние публикации

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи IV

Часть IV. После указа 1903 года: восстановление прав, кризис имперской системы и конец Российской империи…

1 day ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи III

Часть III. Конфискация церковного имущества в 1903 году и сопротивление армянского общества Продолжение. Начало статьи…

2 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи II

Часть II. Русификация, церковные школы и усиление государственного контроля (1836–1895) Продолжение. Начало статьи см. в…

3 days ago

История нападок на Армянскую Апостольскую Церковь со стороны Российской империи: между покровительством и попытками подчинения

Часть I. От присоединения Восточной Армении до «Положения» 1836 года Введение История взаимоотношений Российской империи…

5 days ago

История гонений на Армянскую Апостольскую Церковь: от Аварайра до наших дней

Армянская Апостольская Церковь (ААЦ) — древнейшая национальная церковь мира, объявившая христианство государственной религией в 301…

1 week ago

Урарту, Бехистунская надпись, гены и политика забвения: почему вопрос о преемственности так важен

Когда речь заходит о том, было ли Ванское царство (Урарту) ранней формой армянской государственности, разговор…

2 weeks ago