Севанаванк – Սեւանավանք – монастырь в провинции Гехаркуник, на берегу озера Севан, на Севанском полуострове. Севанский полуостров когда-то был маленьким островом посреди Севана (до начала советской эпохи).
Когда в 301 году Армения приняла христианство, святой Григорий Просветитель лично основал здесь два храма: Сурб Арутюн и Сурб Карапет.
В 874 году был построен храм Сурб Аствацацин (Богородицы) и храм Сурб Аракелоц (12-ти апостолов).
Инициатором постройки была принцесса Мариам, дочь царя Ашота I и супруга сюникского князя Васака Габура Хайказуни. Храмы были построены в исполнение обета после смерти князя.
Из-за этого монастырь иногда называют Мариамашен. Для монахов, обосновавшихся на острове, построили кельи и часовню.
Благодаря выгодному положению острова количество монахов увеличилось, началось активное строительство монастыря.
Для возведения стен в скале вокруг острова был вырублен уступ, на который уложили большие каменные блоки.
Стена опоясала остров, а над ней была сооружена сторожевая башня с воротами. Далее монахи построили три церкви, кельи и хозяйственные постройки.
В монастыре некоторое время жил царь Ашот II Железный. Рядом со стенами обители в 925 году он дал крупное сражение арабам, которые подошли к берегу Севана, известное как Севанская битва.
В битве участвовали и монахи Севанаванка, которые по случаю победы объявили её волей Провидени, с этого момента начинается армянский “Золотой век”. Монастырь можно считать свидетелем и памятником этому историческому событию.
В последующие эпохи монастырь насколько раз разрушался. К разрушению приложили руку и сельджуки и воины Тимура. В советское время монастырь закрыли, в 1930 году с острова уехал последний монах.
В результате строительства водоотводного туннеля уровень озера упал почти на 20 метров и остров превратился в полуостров. Сейчас уровень пытаются вернуть обратно и он плавно повышается на 20 сантиметров в год.
Сейчас на территории монастыря можно найти два храма и некоторые фундаменты. Храм Сурб Арутюн остался только в виде фундамента.
Но и это весьма ценно, поскольку от первых храмов IV века почти ничего не осталось. Так что можно потрогать руками фундамент той самой, едва ли не первой, армянской церкви.
Из двух сохранившихся храмов самый крупный – это храм Сурб Аракелоц. Купол у него чуть более острый, чем у соседней церкви. Оба храма построены не из туфа, а из какого-то темного вулканического камня.
Поводу меньшего сохранившегося храма в настоящее время некоторые учёные высказывают мнение, что это не Сурб Аствацацин, который был полностью разрушен и разобран так основательно, что от него не осталось ни единого камня.
А это полностью реконструированный в VIII веке храм Сурб Карапет, построенный Григорием Просветителем одновременно с Сурб Арутюн, однако после перестройки изменённый так, что теперь уже неизвестен его первоначальный вид.
Конструкция обоих храмов несколько необычна. Они оба куполные и трехапсидные, то есть, закругления наличествуют у северной, восточной и южной апсиды, и отсутствуют у западной.
Такая композиция обычно называется триконх, Но в VIII веке еще не строили триконхов, более популярны были тетраконхи.
Можно предположить, что эти храмы первые экспериментальные армянские триконхи. Поэтому они весьма ценны с точки зрения истории архитектуры.
К храму Сурб Аракелоц когда-то был пристроен гавит – можно предполагать, что в XII веке. Гавит этот был позднего типа, трехнефный. До наших дней он не дожил, но остался пол и кусочки стен, которые позволяют составить какое-то представление.
Немного западнее от храма Сурб-Аракелоц когда-то были кельи и Академия, но от них остались только фундаменты.
Сегодня монастырь вновь действует, при этом в нём имеется духовная семинария имени Святейшего Вазгена I. Резные деревянные двери церкви Аракелоц и резные капители её гавита хранятся в Историческом музее в Ереване.
