Церкви Армении

Монастырь Хоранашат – Здесь переписывали Евангелие

Монастырь Хоранашат в селе Чинари Тавушской области Армении основан Ванаканом Вардапетом при поддержке князей Ваграмянов в первой половине XIII века. В состав монастырского комплекса входят церкви Сурб Аствацацин (Пресвятой Богородицы) и Сурб Кираки (Святого Воскресения), часовня, монашеские кельи и два кладбища. Вокруг комплекса когда-то возвышались крепостные стены, ныне разрушенные.

В монастыре Хоранашат (арм. «хоран» — алтарь, «шат» — много), известном как центр письменности, создавались бесценные рукописи, среди которых — «Книга скорбных песнопений» Григора Нарекаци. Большая часть рукописей хранится сегодня в Матенадаране. В Хоранашате было переписано и Евангелие, по-видимому, созданное в объединенной области Арцах-Утик. Это Евангелие содержит уникальную версию «Тайной вечери», не имеющей аналогов. Сейчас оно хранится в немецком городе Галле.

Главное здание, церковь Сурб Аствацацин, построено в 1211–1222 годах. По своей композиции церковь является купольной залой, при этом она значительно отличается от других построек подобного типа. Главное отличие заключается в нетипичной форме алтаря — довольно широкой, полукруглой и разбитой на 14 ниш. По обе стороны от алтарной апсиды расположены двухэтажные приделы, на второй этаж ведут лестницы. Подобная композиция купольного зала типична для церквей армянских монастырей зрелого Средневековья.

С западной стороны к церкви примыкает притвор (1222–1240), центрическое здание с четырьмя колоннами. Его восточная стена, так же как и алтарная апсида главной церкви, украшена двенадцатью нишами, одна из которых является одновременно входом. Особый интерес представляет кровля притвора. Свод поддерживают три пары арок, которые, перекрещиваясь в ее центральной части, образуют шестикрылую звезду.

В южной части монастыря находится небольшая купольная церковь Сурб Кираки (XIII век). В восточной его части можно увидеть развалины часовни и средневековое кладбище, где находится крупный крылатый орнаментированный хачкар (предполагается, что это надгробный памятник основателю монастыря Ванакану Вардапету) и многочисленные надгробные плиты.

Хоранашат был одним на крупных образовательных, научно-культурных и богословских центров средневековой Армении. Здесь преподавали известный историк Григор Акнерци, выдающийся армянский философ Вардан Аревелци, католикос Григор Ахтамарци. Между 1215–1225 годами в Хоранашатской пустыни обосновался армянский историк Киракос Гандзакеци. В 1225 году, после того как сюда вторглись татаро-монголы, он покинул монастырь.

В наши дни монастырь Хоранашат находится на приграничной с Азербайджаном территории, на линии прицельного огня. Все подступы к храму обстреливаются. Запертые на ключ двери храма открываются лишь раз в году, когда жители окрестных деревень собираются в храм, чтобы присутствовать на литургии и помянуть усопших.

Источник: armmuseum.ru Армянские храмы мира / авторы-составители Н. Непомнящий, И. Осанов. — Москва, 2015.

Современное состояние согластно wikipedia.org

Монастырь находится в 100 метрах от границы. Из села Чинари имеется дорога к монастырю, которая была улучшена в 2019 году, вслед за занятием двух новых позиций на границе. [5]

Ближайшие к храму 1500 метров дороги надо проходить вполроста, чтобы не быть в зоне видимости противника. Согласно словам местных жителей, в 2005 году даже Католикос со своей свитой не смог дойти туда — азербайджанские военные их обстреляли.

В 2008 году азербайджанские снайперы застрелили молодого посетителя церкви, еще двое остались инвалидами.[5]

Обычно двери храма бывают заперты на ключ, но каждое 2 мая двери открываются и жители сел Чинари, Айгедзор и Арцваберд присутствуют на литургии и поминают своих усопших.

Vigen Avetisyan

Автор публикации: Vigo Ave

Последние публикации

Ирригационная система возрастом 2700 лет демонстрирует инженерную мощь древней Армении.

Международная группа исследователей из Польши и Армении реконструировала древнюю систему водоснабжения и орошения на Араратской…

6 days ago

Армения в эпоху наибольшего территориального расширения: карта Эндрю Андерсена «Восточное Средиземноморье, 96–74 гг. до н. э.»

На представленной карте канадского историка, политолога и исторического картографа Эндрю Андерсена (Andrew Andersen) изображена политическая…

6 days ago

Снова об «албанском синдроме»: почему «кавказско-албанское» не означает «азербайджанское»

В последние десятилетия в Азербайджане активно продвигается политизированная теория, согласно которой почти всё христианское наследие…

2 weeks ago

Этнические чистки в Арцахе и право армян на возвращение: международно-правовой обзор

Сентябрьские события 2023 года в Арцахе (Нагорном Карабахе) привели к почти полному исходу армянского населения…

4 weeks ago

Трагедия у Воскепара: одно из самых мрачных преступлений операции «Кольцо»

В ночь с 5 на 6 мая 1991 года на территории Армении произошло преступление, которое…

1 month ago

Геноцид армян как «разменная монета»? Расследование риторики власти Армении

Вступление: смена языка — смена политики Когда государство меняет язык, оно меняет политику.Когда меняется политика…

1 month ago