Монастырь Србанес – Лори – Армения

Монастырь Србанес, VIII-XVII вв. – известен также как монастырь Святого Ованеса или Ована Одзнеци, находится в Лорийском марзе на северно-западной окраине деревни Ардви.

В состав монастырского комплекса входят две небольшие церкви и колокольня. На территории монастыря также находятся четырёхгранный монумент, хачкары, руины жилых и хозяйственных помещений.

Обе церкви являются однонефными сводчатыми залами. Вдоль общей продольной стены есть вход, через который обе церкви сообщаются друг с другом. Северный зал меньше по размерам, имеет апсиду в виде подковы и квадратную молельню.

Когда-то церковь имела вход и с западной стороны, но сейчас он закрыт. В XIII веке с западной стороны к церкви был пристроен небольшой сводчатый зал. Вход южного зала с юга, пол покрыт надгробиями, часть которых осталась под северной стеной.

Церкви построены из небольших, бесформенных кусков андезита, за исключением трех нижних рядов восточной стены севера, которые выложены большими гладкотесаными камнями.

Анализ структурных элементов обеих церквей свидетельствует о том, что они не были построены одновременно.

Если судить по первоначальной конструкции северной церкви, от которой сохранились только нижние ряды восточной стены и часть южного входа, то она была построена гораздо раньше, чем весь комплекс.

Возможно, что во время строительства остальных построек монастыря (предположительно XVII в.), во время строения других зданий, церковь была отреставрирована.

Колокольня была возведена в XVII веке в южной части монастыря. Нижний ярус колокольни кубический, а венчает её шестиколонная ротонда.

Монастырь Србанес окружает невысокая стена. В западной его части находится средневековое кладбище с примечательными хачкарами и надгробными плитами. В XIX веке монастырь отреставрировал Степанос Таринян, а в 1902 г. – Меликсет Калантарян.

Монастырь Србанес известен тем, что здесь около алтаря, под каменной плитой похоронен Ованес III Одзнеци. Крупный богослов, законовед, мыслитель и реформатор причислен к лику святых Армянской Церкви

34-ый Католикос Ованес Одзнеци (717-728) – крупный мыслитель, реформатор, богослов и законовед, после смерти был причислен с лику святых Армянской Церкви как Святой Ованес Имастасер (Мудрый), прозван был так за блестящее образование и широту интересов. Свидетельства о нем оставили многие историки: Асохик, Киракос Гандзакеци и другие.

Они характеризуют его как «мужа, любящего мудрость и святого, прекрасного роста и сложения, с душою еще более прекрасной».

Как общественный и церковный деятель Ованес Одзнеци, благодаря своим дипломатическим способностям, сделал все возможное для улучшения положения народа Армении, находившейся под властью Арабского халифата.

За 11 лет своего правления (717-728) Католикос сделал все, чтобы сохранить безусловную целостность и строгую иерархичность Армянской Церкви. Ведя национальную церковную политику, Католикос Ованес Одзнеци стремился поднять и укрепить жизнеспособность армянского общества и государственность.

Ованес Одзнеци – автор десятков шараканов (армянские духовные песнопения), многие из которых и поныне исполняются в армянских храмах. Ему принадлежит ряд трудов, в которых подробно излагается порядок богослужения в Армянской Церкви, исполнение обрядов и т. д.

Однако главный труд всей его жизни «Книга канонов» – систематизированный и составленный им свод канонических законоположений армян, который, фактически, является первым сборником церковного права Армении, объединившим канонические постановления вселенских и поместных церковных соборов.

Монастырь Србанес также вошёл в историю мирового кинематографа, так как именно здесь был снят легендарный фильм «Цвет граната» известного армянского режиссёра Сергея Параджанова.

*** материал подготовлен с использованием статьи Наталии Гукасян  Александр Бакулин

Igor Udin

Последние публикации

Первый печатный армянский алфавит: страница из «Паломничества в Святую Землю» Бернхарда фон Брайденбаха (1486)

Перед вами один из самых любопытных памятников ранней европейской книжной печати — лист из инкунабулы…

1 day ago

Деградация, а не только вырубка: может ли доклад МВФ помочь в борьбе с коррупцией в лесной сфере Армении

Опубликованный 3 сентября 2026 года доклад Международного валютного фонда «Armenia: Climate Policy Diagnostic — July…

3 days ago

Разбор одной фотографии: почему подпись «Азербайджанская женщина из Карабаха (Шуши), XIX века» не выдерживает проверки

О чём эта статья В социальных сетях распространяется студийный портрет женщины в традиционном костюме с…

6 days ago

Армянский национальный костюм: головные уборы и пояса с монетами — история и источники

Введение Одна из самых узнаваемых черт традиционного армянского женского костюма — обилие серебряных и золотых…

6 days ago

Когда возникло название «Азербайджан» и этноним «азербайджанцы»: историографический обзор

Введение Вопрос о происхождении названия «Азербайджан» и этнонима «азербайджанцы» — предмет серьёзной академической историографии, а…

6 days ago

Хачкары озера Ван: как отступающая вода возвращает Западной Армении её кладбища

Озеро Ван, крупнейший водоём Армянского нагорья и историческое сердце древнего Армянского царства, в последние годы…

1 week ago